پروفایل اشتراکی nazdooneh

دل من گم شده گر پیدا شد
بسپارید امانات رضا
واگر ازتپش افتاد دلم
ببریدش بـه ملاقات رضا
ازرضاخواسته بودم شاید
بگذارد کـه غلامش بشوم
همـه گفتندمحال هست ولی
دلخوشم من بـه محالات رضا
زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

امام رضا

بعد از رکوع و سجده و بعد از قیـام از دور
هر شب دو زانو مـی با احترام از دور
دستی بـه روی و دستی بـه سوی تور
وروی لبم گُل مـی کند : دلنوشته دلم خیلی گرفته آقا سلام از دور
السلام علیک یـا علی بن موسی الرضا المرتضی

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

درد دل با امام رضا

یـا امام رضا
به کوی تو هر جا کـه پا مـی گذارم
همان جا دل خویش جا مـی گذارم
مبادا برانی کـه با صد امـید
قدم درون حریم شما مـی گذارم….

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

یـا امام رضا

دستت را مـیگذاری روی مرزی ترین نقطه وجودت یک حس گمشده آهسته شروع مـیکند بـه جوانـه زدن… سلام مـی
کنی چشمت مست تماشای گنبد طلا مـیشود… بو مـی کشی که تا ریـه هایت پر شود از عطر حضور نگاه مـهربان امام رضا و احساس تازگی اندیشـه های خسته ات را فرا مـیگیرد… زیرزمزمـه مـی کنی یـا ضامن آهو یـا غریب الغربا حواست بـه من هست؟ دلت را جا گذاشتی درون حرم و گره اش زدی بـه ضریح امام رضا…

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

السلام علیک یـا امام رضا

یـا امام رضا دلم هوای تو کرده شـه خراسانی ..
چه مـی شود کـه بیـایم حرم بـه مـهمانی…؟
دلم زکثرت زشتی بریده آقاجان…
عنایتی کـه بیـایم، دلنوشته دلم خیلی گرفته تویی کـه درمانی….

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

یـا امام رضا جان

ما دولت تسلیم و رضا مـی طلبیم
راهی سوی اقلیم بقا مـی طلبیم
اندر دو جهان ، عزت و اقبال و نجات
از فیض ولایت رضا مـی طلبیم

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

یـا ضامن اهو یـا امام رضا

باب الجواد…بارش باران… نگفتنی ست،
اذن بریـاران، نگفتنی ست…
صدها هزار زائر و عاشق مـیان صحن،
عرض ادب بـه شاه خراسان… نگفتنی ست…

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

یـا امام رضا مـیبینم عاشقای تورو؛اشک های زائرای تورو؛آرزومـه منم بپوشم لباس خادم های تورو.همـه ی دارایی ام رو بـه تو بدهکارم.جون جوادت؛آقا خیلی دوستت دارم من
زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

یـا امام رضا
واحد گمشدگان حرمت بیکار است
گم شدن درون حرم تو خود پیدا شدن است

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

امام رضا

“یـا امام رضـــــــــــا” اگر بناست که
لطفی بـه ما برسد …. دلنوشته دلم خیلی گرفته .
خدا کند فقط از جانب شما برسد….
.نخواه منت بیگانـه بر سرم باشد….. دلنوشته دلم خیلی گرفته .
خوش هست خیر همـیشـه از
آشنا برسد… .
از آستان رضا (ع)
هرچه مـی رسد بی شک…. .
بدون واسطه از محضرخدا برسد… .
شما دعا کن اگر عمر من کفاف نداد… .
جنازه ام شب جمعه
به کربلا برسد…

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

درد دل با امام رضا

یـا امام رضا
حتما قرار شاه و گدا هست یـادتان ،
همان شب کـه زدم دل بـه نامتان ،
مشـهد ، حرم ، ورودی باب الجواد ،
آقا ، عجیب دلم گرفته برایتان….

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

السلام علیک یـا امام رضا

یـا امام رضا
خـدّام حـرم غـم تـو را مـی فهمنـد
تـأثیر تـو را درون همـه جا مـی فهمنـد

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

یـا ضامن اهو یـا امام رضا

یـا امام رضا آمدم که تا برايت بگويم رازهاى بزرگ دلم را بر ضريحت دخيلى ببندم که تا كنى چاره اى مشكلم را آمدم با دلى تنگ و خسته که تا به پاى ضريحت بميرم يا كه اى ضامن آهو از تو حاجتم را اجابت بگيرم

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

متن زیبا درباره امام رضا

ای آشنای غریب، ای عصمت هشتم، ای غریب الغربا، ای شمس الشموس و ای مولای من! کوچه های نیشابور، هنوز بوی کلام عطرآگین تو را دارد. هر روز کـه خورشید خراسان، ریز زرینش را از شوق مـی درد و انبوه دانـه های طلایی اش از فراز آسمان بر حَرَمت مـی پاشد، کبوتر دل، بهانـه کنان بـه سوی حرم تو پر مـی کشد و به سوی دانـه های مِهری مـی رود کـه برایش مـی پاشی.

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

امام رضا

یـا امام رضا اگر بناست كه لطف كسی بـه ما برسد
خدا كند فقط از جانب شما برسد
خواه منت ِ بیگانـه گردنم باشد

زیباترین جملات و دلنوشته به منظور امام رضا

مـیلاد تو

بازمسیحا نفسی آمد. آمدی و تمام عطرها بـه دنبالت. عطر سیب ،یـاس،محمدی،وعطری از بهشت.

وقتی بـه حرمت مـی روم، از دست صیـاد روزگار آهو صفت مـی دوم و خود را بـه آغوشی مـی اندازم مـهربانتر از آغوش مادر و از آنجا بوی خدا مـی آید،بوی علی ،بوی زهرا،حسن و بوی سیب،بوی حبیبم حسین .که آنجا فرشته صفتی بـه جسم خالیم روحی تازه بخشد.که کوله بار دردهایم را لحظه ای بر زمـین بگذارم و نفسی تازه کنم.

مـی آیم با کوله بارم تابگویمت کـه تمام دار وندارم همـین است.

ای امـیدم مـیلاد توست.شاید بتوانم درون این ساعت دردهایم را فراموش کنم.

وقتی قدمگاهت را بیـاد مـی آورم،احساس غرور مـی کنم کـه بوسه بر جای پای پسر زهرا مـی .پایی کـه آرزو مـی کردم ،ای کاش روی چشمانم مـی گذاشتی که تا لایق دیدن روی مـهدی شود.آن خاک را چون مرهمـی بـه چشمانم مـی کشم کـه از گریـه انتظاربه دیدگان یعقوب شبیـه شده

کبوتران حرمت هر کدام برگیست از کتاب کرمت .که پر کشان از بالای سرم مـی روند و  با زبان بی زبانیشان با من رازها مـی گویند و  بـه من مـی گویند:ما بهشت خود را یـافتیم.تو فکری بـه حال خود کن.

رضا جان از بچگی با کرمت آشنایم.آن زمانیکه پدر مرا بلند مـی کرد و روی شانـه اش مـی نشاند که تا بوسه بر صدفی ب کـه دردانـه مروارید جسمت درون آن آرمـیده.و من با تمام شور و شوقم بوسه ای معصومانـه بر ضریحت مـی زدم.رضا جان پاک،ساده،عاشقانـه مـی گویم:با آمدنت روی تمام آبرومندان عشق را سفید کردی و با رفتنت دیدگان عشق تاریرد شده.

دل نوشته مـیلاد امام رضا

قطعه ای از بهشت

قطعه ای از بهشت، حتما هم این گونـه باشد.

و مگر مـی شود قطعه ای از بهشت روی زمـین باشد و شلوغ نباشد؟!

آنجا همـیشـه شلوغ هست و چه زیباست کـه این حالت توفانی همـیشـه درون سیطره ای عرفانی است. وقتی کـه مـی رسی و روبه روی ضریح مـی ایستی؛

وقتی کـه مـی بینی دست های قد کشیده را کـه به طرف ضریح مـی روند؛

وقتی مـی بینی ضریح نقطه ای شده هست شبیـه بـه مرکز یک پرگار و گویی تمام اشیـا درون اطراف را بـه طرف خود مـی کشد؛

وقتی مـی بینی حتی انگار آینـه کاری ها و نقش و نگارها دوست دارند کنده شوند و به طرف ضریح بروند و حتی تمام حروف و واژه های متبرک درون اطراف دوست دارند بـه حرکت درآیند؛

وقتی حس مـی کنی این مرکز ثقل منتظر آمدنت بوده هست و وقتی حس مـی کنی، غریب طوس همچنان غریب هست و تمام این آشنایـان، تمام روشنایی ها، مثل وطن او نیست؛

اینجاست کـه چشم هایت خود بـه خود مـی جوشند و دست هایت بـه طرف ضریح قد مـی کشند؛ گویی این غریب، تمام غربا را درون آغوش مـهربان خود کشیده است.

حاجتت را بگویی یـا نگویی مـهم نیست؛

سلام کـه بدهی، حس مـی کنی آنجا وطن توست.

تنـها کافی هست بگویی «اَلسَّلٰامُ عَلَیک یٰا عَلِی ابْنَ مُوسَی الرِّضٰا الْمُرْتَضٰی».

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 19 Jul 2018 13:54:00 +0000

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 19 Jul 2018 13:25:00 +0000

دوازدهم بهمن، ع نوشته پروفایل خودبینی روز وقف مـی باشد.

ابعاد آموزشی و فرهنگی وقف درون جوامع اسلامـی، بسیـار گسترده است. ع نوشته پروفایل خودبینی وقف، منبع مستمر مالی مراکز علمـی هست که پشتوانـه مردمـی دارد و چه بسیـار مدارس و مراکز علمـی درون جهان اسلام کـه از طریق وقف، ایجاد شده و گسترش یـافته‌اند.

 بسیـاری از خدمات اجتماعی درون گذشته، از طریق موقوفات عرضه مـی‌شده است. ع نوشته پروفایل خودبینی کاروانسراها، رباط‌ها، دارالایتام و… مکان‌هایی بودند کـه جامعه سنتی بـه شدت بـه آنـها نیـاز داشت و واقفان، با توجه بـه این دسته از نیـازهای اجتماعی، وقف مـی‌کرده‌اند.

خداوند درون قرآن، از مال و فرزندان صالح بـه عنوان زینت‌های حلال نام مـی‌برد، ولی آنچه شایسته یک مؤمن واقعی هست بهره برداری از این زینت‌ها درون جهت عمل صالح ـ مثل وقف ـ به منظور دست‌یـابی بـه سعادت آن جهان و رضایت خداوند است.

سنت وقف، آثار و ابعاد آن

مقدمـه

وقف یکی از برترین مصادیق احسان و نیکوکاری هست که درون سامان دهی زندگی فردی و اجتماعی، نقش فراوانی دارد. این سنت حسنـه کـه از پیـامبر و ائمـه(ع) به منظور ما بـه یـادگار مانده است، از عوامل اثرگذار شکوفایی تمدن و پیشرفت درون عرصه های گوناگون جوامع اسلامـی بـه شمار مـی رود. ازاین رو، وقف مـی تواند درون جنبه های گوناگون حیـات اجتماعی و فردی انسان، مانند فرهنگ، اقتصاد و دیگر عرصه ها، نقش سازنده ای داشته باشد.

چیستی وقف

وقف درون لغت بـه معنای توقف و درنگ است1 و در اصطلاح فقها، عبارت از عقدی هست که ثمره آن، حبس اصل و تسبیل منافع است؛ یعنی صرف مال درون جهتی کـه واقف تعیین کرده است.2 بـه بیـان روشن تر، وقف مقدار مالی هست که فرد یـا افرادی با اختیـار خود از مالکیت خود خارج مـی کنند که تا مورد استفاده عموم قرار بگیرد و منافع آن درون راه تأمـین نیـازمندی های مردم مصرف شود.

در اینجا افزون بر تعریف وقف، آگاهی از چند اصطلاح دیگر سودمند هست که بـه آن مـی پردازیم:

واقف:ی کـه همـه یـا بخشی از دارایی خود را به منظور مصارف بهبود جامعه و امور خیریـه وقف کند.

وقف نامـه: سند معتبر و قانونی کـه واقف مشخصات کامل موقوفه و شرایط اداره و مصرف عواید آن را بـه طور دقیق تعیین کرده است.

موقوف علیـه:ی یـا جهتی کـه مستحق درآمد وقف و انتفاع از عین موقوفه است.

1. علی اکبر دهخدا، لغت نامـه دهخدا، مدخل «وقف».

2. محمدحسن ، جواهرالکلام فی شرائع الاسلام، ج10، ص5.

شرایط وقف

وجود شرایط درون اعمال و عقود دینی درون فرهنگ اسلامـی امری ضروری هست که لحاظ آنـها سبب صحت عمل و جلوگیری از پای مال شدن حقوق فردی و اجتماعی خواهد شد. ازاین رو، درون فرهنگ اسلامـی به منظور وقف، واقف و موقوف و موقوف علیـه، شرایطی درون نظر گرفته شده هست که به منظور پرهیز از تفصیل بـه برخی از آنـها، اشاره مختصری مـی کنیم:

1. اجرای وقف؛ یعنی واقف با الفاظ و عباراتی کـه بیـان گر اراده اوست و با آن از اراده خود درون وقف پرده برمـی دارد، وقف کند.

2. وقف نباید مشروط بـه تحقق شرطی یـا صفتی درون آینده باشد. به منظور مثال، واقف نمـی تواند بگوید کـه اگر اول ماه شد، این خانـه را وقف فلانی مـی کنم.

3. یکی از شرایط صحت وقف، دوام و پایداری آن است؛ یعنی نباید وقف مفید بـه زمان شود. بنابراین، وقف موقت صحیح نیست.

4. مسلط باقی نماندن واقف بر مال موقوفه بعد از وقف آن؛ یعنی نباید واقف بـه طور مستقیم یـا غیر مستقیم بر آن تسلط داشته باشد، بلکه حتما متولی یـا حاکم شرع را بر مال موقوفه مسلط کند.

5. واقف نباید خودش را از جمله بهره مندان از موقوفه قرار دهد.

همچنین شرایط دیگری از قبیل، بلوغ، عقل، رشد، عدم حجر، مالک بودن، اختیـار و قصد و اسلام واقف شرط است. همچنین درون موقوفه هم حتما شرایطی از قبیل قابلیت تملک داشتن و قابل انتفاع بودن وجود داشته باشد. افزون بر این، درون موقوف علیـه نیز حتما شرایطی چون وجود داشتن، تعیین شدن، صحت تملک، فقر، اسلام و ایمان وجود داشته باشد.1

تاریخچه وقف

پیشینـه وقف بـه ملل باستانی برمـی گردد. چنان کـه در تمدن مصر باستان، از نقوش حک شده بر سنگ ها برمـی آید کـه املاکی به منظور کاهنان نیکوکار و برخی رهبران مذهبی و نیز معابد وقف شده یـا اسنادی بـه دست آمده کـه در آن اموالی به منظور فرزندان، وقف شده است. همچنین رومـیان باستان، به منظور اشیـای مقدس با پیشکش های مردم بـه عبادتگاه ها، قوانینی وضع کرده بودند کـه شبیـه وقف بوده است. ازاین رو، مـی توان گفت کـه وقف از دیرباز با ملل متمدن همراه بوده و هر ملتی نیز به منظور آن قواعدی ویژه وضع کرده است،1 ولی درون اسلام، سیره پیـامبر خدا صلی الله علیـه و آله درون وقف و دستور او بـه دیگران، سبب توجه مسلمانان بـه این امر پسندیده شد. بر این اساس چیزی نگذشت کـه سنت وقف درون مـیان مسلمانان راه یـافت و سرمنشأ تأثیرات شگرف درون عرصه فرهنگ و تمدن اسلامـی شد. بـه ویژه درون حوزه توسعه آموزش و نیز گسترش فعالیت های اجتماعی و فرهنگی، نقشی برجسته ایفا کرد. بـه همـین جهت، نظر اهل تحقیق را متوجه خود ساخت و از آن جمله فقیـهان درون کتاب های فقهی خویش بـه گفت وگو درباره آن پرداختند و از جنبه های گوناگون، درباره آن بحث د. از زمانی کـه علم فقه بـه عنوان دانشی مستقل و سامان یـافته درون مـیان مسلمانان شکل گرفت، آنان بـه وقف بـه نیز عنوان یکی از موضوع های جدّی توجه نشان دادند. اولین فقیـهان شیعه نیز هر چند بـه طور مختصر درباره آن بـه گفت وگو پرداختند. درون گذر زمان، بـه تدریج، مباحثی گسترده تر و گاه نو درون اطراف وقف، بـه ویژه درباره چگونگی و شرایط آن پدید آمد. بـه این ترتیب، اسلام از این سنت حسنـه درون مسیری روشن، منطقی و هدف دار، مترقی و دقیق، استفاده کرد.

وقف درون قرآن

در قرآن مجید آیـه مستقلی درباره وقف وجود ندارد، بلکه مـی توان از آیـات مربوط بـه انفاق و احسان و صدقه و تعاون و…، بـه رجحان و استحباب آن پی برد. عموم فقیـهان نیز با تمسک بـه آیـات عام صدقات و انفاق درباره وقف استشـهاد کرده اند. برخی از این آیـات از این قرار است:

1. «لَنْ تَنالُوا الْبِرّ حتّی تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَی ءٍ فَإِنّ اللّهَ بِهِ عَلیمٌ؛ هرگز بـه نیکوکاری نخواهید رسید که تا از آنچه دوست دارید، انفاق کنید و از هرچه انفاق کنید، قطعاً خدا بدان داناست». (آل عمران: 92)

یکی از یـاران پیـامبر، بـه نام ابوطلحه انصاری، درون مدینـه، نخلستان و باغی داشت کـه بسیـار باصفا و زیبا بود، بـه گونـه ای کـه همـه درون مدینـه از آن سخن مـی گفتند. درون آن چشمـه آب صافی بود کـه هر موقع پیـامبر بـه آن باغ مـی رفت، از آن آب مـیل مـی کرد و وضو مـی ساخت. همچنین این باغ درآمد خوبی به منظور ابوطلحه داشت. بعد از نزول این آیـه، خدمت پیـامبر آمد و عرض کرد: مـی دانی کـه محبوب ترین اموال من همـین باغ هست و مـی خواهم آن را درون راه خدا انفاق کنم که تا ذخیره ای به منظور رستاخیز من باشد. پیـامبر فرمود: من صلاح مـی دانم آن را بـه خویشاوندان نیـازمند خود بدهی. ابوطلحه بـه دستور پیـامبر، عمل و آن باغ را بر خویشان خود وقف کرد.1

2. «… وَ ما تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِکمْ مِنْ خَیرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّهِ هُوَ خَیرًا وَ أَعْظَمَ أَجْرًا وَ اسْتَغْفِرُوا اللّهَ إِنّ اللّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ؛ و هر کار خوبی به منظور خویش از پیش فرستید آن را نزد خدا بهتر و با پاداشی بیشتر باز خواهید یـافت و از خدا طلب آمرزش کنید کـه خدا آمرزنده مـهربان است». (مزمل: 20)

3. «وَ الْباقِیـاتُ الصّالِحاتُ خَیرٌ عِنْدَ رَبِّک ثَوابًا وَ خَیرٌ أَمَلاً؛ و نیکی های ماندگار نزد پروردگارت از حیث پاداش بهتر و خوش فرجام تر است». (مریم: 76)

افزون بر این آیـات، درون قرآن آیـاتی کـه به انفاق، احسان، عمل صالح، ایثار و… اشاره شده، مـی تواند مشوق وقف باشند. همچنین درون قرآن، درون آیـات بسیـاری با کنز مال، تکاثر، تفاخر، استکبار، سرقت، طغیـان،ب حرام، حب مال، راندن مـهرآمـیز یتیم، خودبینی و… مبارزه شده هست که بـه شکلی مـی تواند بـه مقام و جایگاه وقف درون قرآن اشاره داشته باشد.

وقف درون روایـات

از جالب ترین تعالیم اجتماعی اسلام کـه بر اساس تعاون و حس نوع دوستی بنا نـهاده شده، وقف هست که از آن درون روایـات بـه «صدقه جاریـه» تعبیر شده است. بخش مـهمـی از کتب حدیثی درباره احکام و مقررات وقف و صدقات جاریـه و انفاق و کارهایی هست که به منظور عموم مردم مفید است. درون روایـات، مسلمانان بـه اشکال گوناگون تشویق بـه وقف شدند. از امام باقر(ع) روایت شده هست که روزی پیـامبر بـه مردی رسید کـه در باغ خود مشغول کاشتن نـهالی بود، بـه او فرمود: آیـا مـی خواهی تو را بـه نـهالی راهنمایی کنم کـه ریشـه اش محکم تر باشد و زودتر بـه بار نشیند و مـیوه اش خوشمزه تر و پاکیزه تر باشد؟ آن مرد عرض کرد: بله! پدر و مادرم بـه فدایت ای رسول خدا! فرمود: هرگاه صبح و شب خود را آغاز کردی، بگو: سبحان الله و الحمدالله و لااله الاالله و الله اکبر؛ زیرا اگر این جمله را بگویی، به منظور هر تسبیحی، ده درخت از مـیوه های گوناگون درون بهشت خواهی داشت و اینان از باقیـات الصالحات هستند. مرد عرض کرد: ای رسول خدا! شاهد باش کـه من این باغم را وقف مسلمانان تهی دست اهل صفه کردم. درون این هنگام، خداوند این آیـه را نازل کرد: «و امای کـه عطا کرد و تقوا داشت و پاداش نیکوتر را تصدیق کرد، بـه زودی راه آسانی را پیش پای او خواهیم گذاشت.»1 درون روایتی نیز رسول خدا صلی الله علیـه و آله فرموده است: «اِذٰا مٰاتَ ابْنُ آدَم انْقَطِعَ عَمَلُهُ اِلا مِنْ ثَلاثَ صَدَقةٍ جارَیة، اَوْ عِلْمٍ ینْتَفَعُ بِهِ، اوْ وَلَدٍ صٰالِحٍ یدْعُوا لَهُ؛ وقتی انسان بمـیرد، پرونده اعمال وی بسته مـی شود، مگر درون سه مورد، صدقه جاریـه، علمـی کـه از آن نفع شود و فرزند صالحی کـه برایش دعا کند».2

امام صادق(ع) نیز نزدیک بـه همـین مضمون را درون حدیثی فرموده است: «پس از مرگ آدمـی، پاداشی بـه دنبال فرد نمـی آید، مگر درون سه خصلت، صدقه ای کـه فرد درون زمان حیـاتش جاری و برقرار ساخته کـه پس از مرگش که تا قیـامت جاری و برقرار مـی ماند؛ صدقه ای کـه وقف کرده و به ارث گذاشته نمـی شود و نیز سنتی کـه برقرار کرده و در زمان حیـاتش بـه آن عمل مـی شده و پس از مرگش بـه آن عمل مـی شود و فرزند صالحی کـه برایش طلب آمرزش کند».3

اسلام با سفارش بـه وقف و اهمـیت بـه آن، برنامـه ای متعالی و انسانی را بنیـان نـهاد کـه بر اثر آن عواطف بشردوستی زنده شد. این ابتکار درون روح و اخلاق مردم اثر گذاشت، بـه گونـه ای کـه از مال خود چشم پوشیدند و با وقف بخشی از اموال خود بـه سودانی کـه باید حمایت شوند، وسیله آسایش آنان را فراهم مـی آورند و نیـازمندی های نسل های آینده را نیز از طریق وقف تأمـین مـی کنند.

1. محمد محمدی ری شـهری، مـیزان الحکمـه، ج13، ترجمـه: حمـیدرضا شیخی، ص362.

2. بحارالانوار، ج2، ص22.

3. همان، ج6، ص293.

وقف درون سیره پیـامبر و ا معصوم(ع)

پیـامبر اسلام صلی الله علیـه و آله و ائمـه اطهار(ع)، گذشته از اینکه بـه فقرا، ضعفا، مستمندان و قشرهای محروم اجتماع کمک مـی د، آیندگان را نیز فراموش نمـی د و با بـه جا گذاشتن صدقات و موقوفات بسیـاری از املاک و زمـین ها و اموال خویش، سنت حسنـه وقف را پایـه ریزی د. یکی از فصول درخشان زندگانی این پیشوایـان بزرگ، اقدامات آنان درون زمـینـه وقف هست که هم مردم را بـه وقف تشویق، و هم شخصاً املاک و دارایی های ارزنده ای را وقف مـی د. بسیـاری از اصحاب پیـامبر و تابعین، بـه پیروی از اسوه خود و برای رضایت الهی، هر کدام بـه فراخور توانایی و استطاعت مالی شان، بخشی از اموالشان را درون راه خدا وقف د. بدین ترتیب، وقف درون مـیان مسلمانان بـه فرهنگ تبدیل شد و گسترش یـافت.1

پیـامبر نـه تنـها درون گفتار و سخن، بلکه درون رفتار و سیره، مسلمانان را بـه انجام وقف و انفاق دعوت مـی کرد، بـه گونـه ای کـه اولین واقف درون اسلام رسول خدا صلی الله علیـه و آله دانسته شده و بی تردید وقف یکی از مسائل مورد توجه آن حضرت بوده است. رسول خدا صلی الله علیـه و آله، نخستین واقف درون اسلام بود و مسلمانان را بـه این امر تشویق مـی کرد. واقدی، ابن سعد و دیگران روایت کرده اند کـه یکی از دانشمندان یـهود بـه نام مُخَیریق، بعد از شـهادت بـه حقانیت رسول خدا صلی الله علیـه و آله درون جنگ احد شرکت کرد و در رکاب آن حضرت جنگید که تا کشته شد. مخیریق هنگامـی کـه به احد مـی رفت، وصیت کرد درون صورت کشته شدن، اموالش متعلق بـه پیـامبر باشد که تا او هرگونـه کـه صلاح دانست، آنـها را مصرف کند. حوائط یـا بوستان های هفت گانـه ای را کـه او بـه پیـامبر واگذار کرد، عامـه صدقات رسول خدا صلی الله علیـه و آله را تشکیل مـی دادند. درون اسلام، اولین وقف و صدقه، همـین وقف رسول خدا بوده کـه حوائط سبعه نام داشته است. علاوه بر مورد یـاد شده، موارد دیگری از وقفیـات پیـامبر درون کتب سیره، بیـان شده است.2

پیـامبر اکرم صلی الله علیـه و آله درون غابه،3 وقتی کنار چاه رسید، مسلمانان گفتند: ای رسول خدا! آیـا این چاه را مصادره نمـی کنید؟ فرمود: خیر، ولی یک نفر این چاه را بخرد و بهای آن صدقه داده شود. طلحه بن عبیدالله آن را خرید و وقف کرد.4

در صدر اسلام، اصحاب پیـامبر نیز بـه تأسی از آن حضرت بـه وقف اموال خود اهتمام مـی ورزیدند، که تا آنجا کـه در حدیث معروف جابر آمده هست که هیچ توانگری از صحابه نبود، مگر اینکه چیزی وقف کرد.5

پس از پیـامبر اکرم صلی الله علیـه و آله، ائمـه معصوم(ع)، الگوهای عینی تحقق اسلام هستند و رفتار و گفتار آنان تعیین کننده رفتار و فرهنگ مسلمانان است. اهمـیت وقف درون نظر ائمـه(ع) که تا آنجاست کـه حضرت علی(ع) درون یکی از وقف نامـه هایش، هدف خود از وقف را چنین بیـان مـی کند: «به منظور جلب رضایت الهی که تا به سبب آن مرا داخل بهشت برین فرماید و از آتش دورم دارد و آتش را از صورتم دور فرماید. درون روزی کـه صورت هایی سفیدند و صورت هایی سیـاه».6

همچنین امام علی(ع) همـه زمـینی کـه از تقسیم فیء بـه او رسیده بود، وقف زوار بیت الحرام و سالکان راه حج کرد و فرمود: «به فروش نمـی رسد و ارث گذاشته نمـی شود و هر کـه آن را بفروشد و آن را هبه کند، لعنت خدا و ملائکه و همـه مردم بر او خواهد بود».7

از امام صادق(ع) نقل شده هست که امـیرالمؤمنین(ع) خانـه ای درون بنی زریق داشت کـه آن را وقف کرد.8 حضرت فاطمـه(س) نیز بسیـاری از باغ های خود را درون مدینـه وقف کرد.9 امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هم باغ های خود را کـه هم اکنون درون محله نخاوله مدینـه است، وقف د. دیگر ا(ع) نیز املاک و اموال خود را درون راه خدا و برای رفع نیـاز فقرا، وقف د. امام محمدباقر(ع) و امام صادق(ع) نیز موقوفاتی درون مدینـه داشتند.10 برخی موقوفات ائمـه(ع) درون کتاب های حدیث و تاریخ بـه ثبت رسیده است.

1. جواد ملایی پور، وقف سرمایـه ای ماندگار، ص15.

2. وقف درون فقه اسلامـی و نقش آن درون شکوفایی اقتصاد اسلامـی، صص 51، 59 و 67.

3. جایی نزدیک مدینـه درون راه شام.

4. محمد بن عمر بن واقد واقدی، المغازی، ج1، ص547.

5. مـیزان الحکمـه، ص363.

6. بحارالانوار، ج103، ص183.

7. مـیزان الحکمـه، ج10، ص614.

8. وسائل الشیعه، ج2 و ج13، کتاب الوقوف و الصدقات، باب 10، ص312، ح4.

9. فروع الکافی، ج7، کتاب الوصایـا، باب الصدقات النبی و فاطمـه و الائمـه، ح5، ص48.

10. مصطفی سلیمـی فر، نگاهی بـه وقف و آثار اقتصادی ـ اجتماعی آن، ص37.

آثار و نتایج وقف

اوقاف کـه از زمره انفاق و صدقات و عملی ابدی است، اگر بر اساس احکام اسلامـی درون جامعه عمل شود مـی تواند اثر بسزایی درون حل مشکلات اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی داشته باشد. به منظور وقف، آثار و برکات گوناگون فردی و اجتماعی آن متصور هست که درون اینجا بـه برخی از آنـها اشاره مـی شود:

1. آثار معنوی و تربیتی

الف) تزکیـه نفس

وقف نوعی صدقه هست و صدقات طبق نص صریح قرآن، سبب تزکیـه و تطهیر صدقه دهنده مـی شود. «نجات یـافت آن کـه نفس را پاک کرد.»1 انسان علاقه مند بـه اموال خود هست و بـه آن دل بستگی دارد. بنابراین، گذشتن و دل کندن از مال درون راه خدا سبب تزکیـه وی خواهد شد.

از اثر درونی وقف بـه انسانی کـه مبادرت بـه این عمل صالح کرده، خیری مـی ر سد. او با وقف یک بخش یـا همـه اموال خود، درون خویش را پالایش کرده و به تزکیـه نفس پرداخته است. چنینی از این راه، تعلقات مادی را از خود زدوده و روحیـه مال اندوزی و تکیـه بر ثروت دنیوی را از خود دور کرده است.

ب) احساس مسئولیت درون برابر دیگران

واقف تنـها انسان بخشنده و اهل مواسات و ایثار نیست، بلکهی هست که نقش و مسئولیت خود را روی زمـین درک کرده و این از آثار عمـیق ایمان الهی اوست. او آگاه هست که دنیـا آزمونی بیش نیست. او مـی داند امکانات مادی صرفاً به منظور بهره برداری است، نـه انباشتن. واقف، انسانی خودآگاه و مسئول هست که رسالت سنگین خلافت خدا بر روی زمـین را بر دوش خویش، احساس مـی کند. بنابراین، گسترش یـا عدم گسترش، فقدان یـا وجود فرهنگ وقف، بـه جهان بینی و نحوه نگاه انسان نسبت بـه هستی، خالق هستی و نظام هستی بستگی دارد. افرادی کـه با جهان بینی مادی زندگی مـی کنند، هیچ گاه نمـی توانند ارزش وقف و فلسفه آن را درک کنند؛ زیرا درون منطق آنان، سرنوشت و مصالح فرد بر سرنوشت و مصالح جمع، مفهومـی ندارد.

احساس مسئولیت درون برابر هم نوعان، از لوازم جامعه اسلامـی و عدالت محور است. فردی کـه خود را درون برابر انسان و جامعه مسئول مـی داند، افزون بر اینکه پاسخ گوی کردار و اعمال خود است، درون برابر دیگران نیز مسئول هست و درون تحقق و حفظ نیکی ها و هنجارها ایفای نقش مـی کند. پیـامبر با این بیـان کـه «کلُّکمْ رٰاعٍ وَ کلُّکمْ مَسْئولٌ عَنْ رَعِیتِهِ»،2حوزه مسئولیت اجتماعی را به منظور مسلمانان ترسیم کرد. همچنین آن حضرت درون بیـانی دیگر فرموده است: «مَنْ أَصْبَحَ وَلایـهْتَمْ بِامُورِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً ینادِی یـا لََلمُسْلِمـینَ فَلَمْ یجِبْهُ فَلیسَ بِمُسْلِمٍ؛ی کـه روزش را با عدم اهتمام بـه امور مسلمانان آغاز کند، مسلمان نیست وی کـه فریـاد دادخواهیی را بشنود و نسبت بـه آن بی اهمـیت باشد، مسلمان نیست».3

جنبه مسئولیت پذیری و نوع دوستی درون وقف، بـه اندازه ای اهمـیت دارد کـه به صرف مسلمانان محدود نمـی شود و برخی فقها، بهره مندی کافران ذمـی را هم از موقوفات جایز، و حتی وقف مال مسلمان را خاص کافر، بلااشکال دانسته اند.4

بنابراین، احساس مسئولیت بـه عنوان یکی از ابزارهای تربیتی، مورد توجه پیـامبر اعظم صلی الله علیـه و آله قرار داشته است. عمل بـه فرهنگ وقف نشان از اوج مسئولیت پذیری یک مسلمان دارد و این احساس مسئولیت نسبت بـه دیگران، زمـینـه مسئولیت پذیر شدن دیگر افراد جامعه را نیز فراهم مـی کند. ازاین رو، وقف هم فرد واقف را تربیت مـی کند و هم این تربیت نسبت بـه موقوف علیـه کارساز است. به منظور همـین هست که وقف مـی تواند بـه عنوان یکی از ابزارهای تربیتی درون جامعه کاربرد پیدا مـی کند.

ج) تقویت روح برادری و مواسات

یکی از آثار وقف، ایجاد و تقویت روحیـه مواسات و ایثار است. مقصود از مواسات، شرکت دیگران درون اموال خویش است، بـه گونـه ای کـه همـه، اعضای یک خانواده هستند و مـی کوشند که تا نیـازهای یکدیگر را برطرف کنند. همچنین مقصود از ایثار، مقدم داشتن دیگران بر خویشتن است، یعنی درون مواردی کـه دیگران را بر خویش مقدم بدارند و این بالاتر از مواسات است. اسلام درون نظام توزیعی، آن را هدف عالی خود قرار داده است.

2. آثار اقتصادی

الف) ابدی مالکیت

وقف تبدیل مالکیت خصوصی بـه نوعی از مالکیت عمومـی هست که گسترش آن از ابزار مـهم دست یـابی بـه تعادل اجتماعی و راهی هست که انسان مـی تواند مالکیت خود را که تا ابد تضمـین کند. این تنـها استثنایی هست که درون ابدی مالکیت وجود دارد. بـه همـین جهت، وقف مصداق صدقه جاریـه هست و همـیشـه به منظور واقف، مفید و ثمربخش خواهد بود.

ب) رفع فقر و از بین بردن فاصله طبقاتی

اگر وقف درون جامعه گسترش یـابد، بسیـاری از معضلات اجتماعی را مـی تواند حل کند و در محو فقر و محرومـیت ها اثر شگرفی بگذارد و از اختلافات شدید طبقاتی جلوگیری کند کـه به طبع این، از راه گسترش عدالت اجتماعی بر محور استحقاق، اسباب تألیف قلوب مسلمانان با یکدیگر را فراهم مـی کند.5 بنابراین، وقف با دو کارکرد عمده کـه عبارتند از: زدودن فقر درون جامعه و نیز جلوگیری از تمرکز ثروت درون دست گروهی معدود، ابزاری مناسب درون راه تحقق عدالت اجتماعی، بـه شمار مـی رود.

از ویژگی های وقف این هست که وقتی ثروتمندان برخی اموال خود را وقف کنند و منافع آن مـیان فقیران و مستمندان توزیع شود، ثروت ها بـه همـه افراد مـی رسد. درون نتیجه، فاصله طبقاتی کم مـی شود و روح تعاون مـیان افراد جامعه، پدید مـی آید. همچنین درون وقف برخلاف انواع مالکیت ها کـه حرکت از مالکیت عمومـی بـه مالکیت خصوصی است، بـه نوعی، مالکیت خصوصی بـه مالکیت عمومـی، تبدیل مـی شود؛ زیرا اموال موقوفه چون اموال عمومـی، قابل فروش و بخشش و به ارث گذاشتن نیستند و بیشتر بـه موقوف علیـهم تعلق دارند، یعنی اصل آنـها ثابت و انتقال ناپذیر و درآمد آنـها، به منظور موقوف علیـهم است. درون فرهنگ دین اسلامـی، پدیده وقف درست درون برابر فقر قرار دارد وقف از جمله عوامل اثرگذار درون فقرزدایی هست و با گسترش آن، مـیزان فقر و محرومـیت درون جامعه کاهش مـی یـابد؛ زیرا وقف یکی از راه های کنترل تراکم ثروت بـه شمار مـی آید.

ج) تحقق عدالت اجتماعی

بی تردید وقف از جنبه اجتماعی، یکی از ابزارهای کارا و اثرگذار درون راه برقراری عدالت اقتصادی اسلام است. همواره یکی از بازدارنده های تحقق عدالت اجتماعی، تراکم ثروت و به دنبال آن، تراکم قدرت بوده است. تراکم ثروت بـه معنای انباشته شدن ثروت و سرمایـه های مادی جامعه، درون دست فرد، قشر یـا طبقه ای خاص است. انباشته شدن ثروت درون دست فرد، قشر یـا طبقه ای خاص، یکی از محوری ترین عوامل بـه زوال و انحطاط جوامع است؛ زیرا این کار مانع توزیع عادلانـه سرمایـه و امکانات مادی مـیان طبقات مختلف جامعه مـی شود. از اینجاست کـه بحث از وقف، بـه عنوان پدیده ای کـه در برابر تراکم ثروت قرار دارد، ضرورت پیدا مـی کند؛ زیرا وقف سرمایـه را از طبقه بندی ثروت جامعه بـه طبقه فقیر جامعه منتقل مـی کند و فقیران جامعه را نیز از امکانات رفاهی و مادی بهره مند مـی سازد. وقف، زمـینـه تحقق عدالت اجتماعی را فراهم مـی سازد و روابط انسانی بر مبنای ارزش های انسانی، مـیان طبقات گوناگون جامعه گسترش مـی یـابد. گسترش فرهنگ وقف، بستری مناسب به منظور رشد ارزش های معنوی و الهی، درون شکل توزیع عادلانـه ثروت، بـه شمار مـی آید.

1. نک: شمس: 9.

2. مـیزان الحکمـه، ج5، ص2311، ح8034.

3. وسائل الشیعه، ج11، صص 559 و560، ح21700.

4. محقق حلی، مختصر نافع، ص202.

5. نگاهی بـه وقف و آثار اقتصادی ـ اجتماعی آن، صص 173 و 174.

منابع

بندرچی، محمدرضا، «وقف از دیدگاه تاریخی و اصطلاح شناسی فقهی»، ماه نامـه دادرسی، فروردین و اردی بهشت 1387، شماره 67.

حائری یزدی، محمدحسن، وقف درون فقه اسلامـی و نقش آن درون شکوفایی اقتصادی اسلامـی، مشـهد، آستان قدس، 1380.

حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، بیروت، منشورات داراحیـاء التراث العربی، 1391ه‍. ق.

دهخدا، علی اکبر، لغت نامـه دهخدا، تهران، دانشگاه تهران.

سلیمـی فر، مصطفی، نگاهی بـه وقف و آثار اقتصادی ـ اجتماعی آن، مشـهد، آستان قدس، 1370.

عبدالحی کتابی، نظام اداری مسلمانان درون صدر اسلام، ترجمـه: علی رضا ذکاوتی قراگزلو، سمت و پژوهشکده حوزه و دانشگاه تهران و قم، 1384.

کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، بیروت، دارالاضواء.

محقق حلی، مختصر نافع، بـه اهتمام: محمدتقی دانش پژوه، تهران، علمـی فرهنگی، 1362.

محمدی ری شـهری، محمد، مـیزان الحکمـه، ترجمـه: حمـیدرضا شیخی، قم، دارالحدیث، 1385.

ملایی پور، جواد، وقف سرمایـه ای ماندگار، قم، مرکز پژوهش های اسلامـی صدا و سیما، 1384.

، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرائع الاسلام، بیروت، مؤسسه المرتضی العلمـیه و دارالمورخ العربی، 1412ه‍. ق.

واقدی، محمد بن عمر بن واقد، المغازی، تحقیق: دکتر مارسدن جونس، دفتر تبلیغات اسلامـی، 1414ه‍. ق.

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 19 Jul 2018 16:24:00 +0000

مراکز آموزش و خدمات مـیکروپیگمنتیشن درون نقاط مختلف تهران را درون زیر مشاهده نمایید

مـیکروپیگمنتشن یـا مـیکروبلیدینگ ، هاشور ابرو خارج از ایران پروسه ایست کـه در آن رنگ دانـه های معدنی ایمن زیر اپیدرمـی (لایـه بالایی پوست) و در لایـه درمال (لایـه دوم پوست) توسط سوزن ریزی بـه صورت ایمن تزریق مـی شوند . هاشور ابرو خارج از ایران خدماتی  کـه با این روش قابل انجام هست در حوزه های وسیع آرایش و زیبایی و پزشکی مـیباشد . هاشور ابرو خارج از ایران بـه این عمل تاتو ایمن هم گفته مـیشود .

به تعداد ۲۱ مرکز مـیکروپیگمنتیشن درون نقاط مختلف تهران را درون زیر مشاهده کنید

کاربرد های مختلف مـیکروپیگمنتیشن

مـیکروپیگمنتیشن یـا مـیکروبلیدینگ درون حوزه ابرو (انجام هاشور ابرو ، سایـه ابرو ، قاب ابرو ، به منظور انجام قرینـه سازی ابرو ، پر پشت ابرو ها و نظم بـه ابرو ها و ترمـیم قسمت هایی از ابرو کـه ریزش مو داشته اند و …. ) مـیکروبلیدینگ درون حوزه ابرو استفاده مـیشود و ظریفتر و طبیعی تر از مـیکروپیگمنتیشن مـیباشد و ماندگاری کمتری نسبت بـه مـیکروپیگمنتیشن دارد .

در حوزه چشم سایـه چشم و بن مژه و خط چشم  و ….

در حوزه لب حجیم سازی و انجام رژدائم ، خطجهت قرینـه‌ سازیو ترمـیمشکری  …

در حوزه مو اسکالپ سر یـا پرپشت نشان موهای سر و …

کاربرد مـیکروپیگمنتیشن درون حوزه پزشکی رفع زخم های اسکار درون چهره و دیگر نقاط بدن ، ایجاد هاله و …

پاک تاتو های قدیمـی ، هاشور کف سر  و در نواحی از ریش و سبیل که بـه دلیل از دست فولیکول مو امکان کاشت وجود ندارد

همـه این خدمات درون راستای رفع عیوب چهره و بدن درون مجموع  با هدف زیباتر نشان صورت ، انجام مـیشود.

در مراکز زیر هم خدمات تخصصی مـیکروپیگمنتشن انجام مـیشود و هم آموزش مـیکروپیگمنتیشن با مدرک از سازمان فنی و حرفه ای درون آموزشگاه ها ارائه مـیشود .

مرکز مـیکروپیگمنتیشن و مـیکروبلیدینگ برترین ها ونک

مدیریت آموزشگاه : هاشور ابرو خارج از ایران سرکار خانم بشیری

همراه :  ۲۹۰۲–۲۱۲–۰۹۱۰     تلفن ثابت:   ۸۸۷۸۵۸۵۹ – ۰۲۱

آدرس آموزشگاه : تهران – مـیدان ونک – خیـابان گاندی جنوبی – کوی ۱۹  – پلاک ۲ – زنگ ۲

مرکز مـیکروپیگمنتیشن و مـیکروبلیدینگ سیمای درخشنده ستارخان

مدیریت آموزشگاه : سرکار خانم درخشنده

تلفن های تماس :  ۶۶۵۱۰۱۶۶-۰۲۱      ۱۹۴۸-۵۳۰-۰۹۱۲

آدرس آموزشگاه : غرب تهران – ستارخان – خیـابان شادمان – نرسیده بـه چهار راه نصرت – – سمت چپ – پلاک ۲۳۳

مـیکروپیگمنتیشن و مـیکروبلیدینگ شادی شـهرک غرب

مدیریت و تاتو کار : سرکار خانم شادی مرادپور

تلفن های تماس :  ۵۲۶۹-۷۹۲-۰۹۹۰

آدرس : شـهرک غرب , بلوار دريا , صرافهای جنوبی ، کوچه ی ۳۱ غربی ، پلاک ۴۴ . واحد ۱

مرکز مـیکروپیگمنتیشن فراهانی درون مفتح (سهروردی)

مدیریت : سرکار خانم فراهانی

تلفن های تماس : ٠٩١٢٢٣٦٠٤١٢   –   ٠٩١٩١١٠٠٧٩٤

آدرس مرکز آموزش و خدمات : تهران ، محدوده سهروردی ، خیـابان مفتح ، خیـابان مـهرداد ، خیـابان اصلي پور ، پلاك ٢٢ ، واحد ۲

مرکز مـیکروپیگمنتیشن بانو هلیـا درون جنت آباد

مدیریت : سرکار خانم محمدی

تماس  :   ۰۹۱۲۴۸۶۴۱۰۰  ۴۴۶۱۷۷۴۵     ۴۰۴۴۴۹۳۶    ۴۰۴۴۴۹۳۴

آدرس آموزشگاه و سالن : غرب تهران – همت غرب – خيابان كبيری طامـه ۲۰متری – گلستان شرقی – پلاك ۳۳ – طبقه ۴ – واحد ۱۹

مرکز مـیکروپیگمنتیشن ارنیکا در یوسف آباد

مدیریت : سرکار خانم  رحمانپور

تماس :   ۰۹۱۲۳۴۸۵۷۱۱  –  ۸۸۶۲۲۸۷۴– ۸۸۶۲۲۸۷۴

آدرس آموزشگاه و سالن : تهران – یوسف آباد – خیـابان ۶۴ – پلاک  ۱۰/۱ – واحد ۱۴

مرکز مـیکروپیگمنتیشن بانو درون صادقیـه

مدیریت : سرکار خانم خورشیدی

تلفن تماس :  ٠٩١٢٢٩٩٢١٤١

آدرس: غرب تهران – صادقیـه – فردوس شرق ، نبش وفا آذرجنوبي ، مجتمع آيريك جنوبي ، طبقه ٥ اداري ، واحد ٣١١

مرکز مـیکروپیگمنتیشن شایلین درون فرمانیـه

همراه :  ۰۲۱-۲۶۱۴۹۶۰۹   =   ۰۹۱۲۵۲۱۲۱۷۱

آدرس آموزشگاه و سالن : تهران – خیـابان فرمانیـه -انتهای دیباجی شمالی- خیـابان محمود نوریـان- کوچه نوبختی یک – پلاک ۲

مرکز مـیکروپیگمنتیشن لی لی بانو درون ستارخان

مدیریت : سرکار خانم مقدم

تلفن تماس :  ۴۴۲۸۵۵۰۳ – ۴۴۲۸۵۵۸۷ –  ۰۹۳۶۵۲۶۹۲۴۹ –  ۰۹۳۹۴۳۰۱۲۴۲

آدرس آموزشگاه و سالن: تهران – خیـابان ستارخان – مابین پل ستارخان و برق الستوم – نبش خیـابان رحیمـی اصل – پلاک ۶۷۵

مرکز مـیکروپیگمنتیشن بانو یعقوبی درون صادقیـه

مدیریت : سرکار خانم یعقوبی

تلفن های تماس :  ۵۴۳۳-۱۲۳-۰۹۱۲  —  ۴۴۹۵۴۵۸۸-۰۲۱

آدرس آموزشگاه : صادقیـه (آریـا شـهر) -ابتدای بلوار فردوس شرق – انتهای خیـابان مترو صادقیـه -(خیـابان ولیعصر) کوچه پنجم – جنب مترو صادقیـه – پلاک ۹ – طبقه ۲ – واحد ۴

مرکز مـیکروپیگمنتیشن آریـا بانو درون پاسداران

مدیریت : سرکار خانم حسنا قادری

تلفن تماس : ٠٩١٢٣٠٨٩٦٦٧  –  ٢٢٣٢١٧١٨

آدرس : خيابان پاسداران – نبش بوستان دهم – مجتمع بوستان – طبقه دوم – واحد١٢

مرکز مـیکروپیگمنتیشن اهورا درون مرزداران

مدیریت : سرکار خانم سارا كياني و غزاله معدنچي

همراه :  ۶۴۰۵-۵۴۴-۰۹۱۲   =  ۳۶۱۴-۰۱۵-۰۹۱۲

آدرس آموزشگاه و سالن : مرزداران – بلوار مرزداران – نرسیده بـه پل یـادگار – برج نگین آسمان

مرکز مـیکروپیگمنتیشن شقایق درون اشرفی اصفهانی

مدیریت : سرکار خانم قنبری

تماس :  ۰۹۱۲۵۹۵۸۳۶۹  – ۴۴۰۹۶۵۴۷  –  ۴۴۰۳۹۸۵۸

آدرس سالن : غرب تهران – اشرفی اصفهانی – ما بین سه راه مرزداران و جلال آل احمد  – جنب مسجد جامع امام سجاد (ضلع شمالی پارک صبا ) – گلستان هفتم  – پلاک ۸

مرکز مـیکروپیگمنتیشن رخ آرا درون نارمک

مدیریت : سرکار خانم پرتو

تماس :  ۰۰۶۱-۲۱۶-۰۹۱۲ – ۷۷۲۲۷۴۲۹  –  ۷۷۲۱۱۵۷۶

آدرس آموزشگاه  و سالن: تهران – نارمک – مـیدان هفت حوض – گلبرگ غربی – بین سامان و سمنگان – ساختمان پارسیـان – پلاک ۱۲۹ – واحد ۸

مرکز مـیکروپیگمنتیشن ساچلی درون تهرانپارس

مدیریت : سرکار خانم ساچلی

تماس :   ۳۲۵۴-۳۶۸-۰۹۲۱        ۰۲۳۱-۷۷۶-۰۹۱۲

آدرس سالن یـا ارایشگاه : شرق تهران –  نارمک – مـیدان هفت حوض – کوچه عظیمـی نیـا – پلاک ۶۰

مرکز مـیکروپیگمنتشن آسمان در کارگر شمالی

مدیریت: سرکار خانم آسمان تاب

تلفن تماس :  ۰۲۱ – ۶۶۵۸۱۷۷۶   =  ۷۳۶۰-۹۵۵-۰۹۳۷

آدرس  : تهران – خیـابان کارگر شمالی – روبروی پارک لاله – خیـابان علی مصری  – پلاک ۳۱

مرکز مـیکروپیگمنتیشن دلشاد درون مرزداران

مدیریت : سرکار خانم مختاری

تلفن تماس : ‪‎۰۹۱۲۳۷۱۸۳۴۸ ‬

آدرس سالن :غرب تهران ، بلوار مرزداران ، خیـابان البرز ، کوچه البرز يك ،  پلاک ٢ ، زنك اول ، قصر سوگل

مرکز مـیکیروپیگمنتیشن عسل درون پیروزی

 مدیریت : سرکار خانم ثابتی

تلفن تماس : ۰۹۹۰۴۱۴۵۰۶۸

آدرس : شرق تهران ، خیـابان پیروزی ، مترو شـهدا ، سالن یسنا

مرکز مـیکروپیگمنتیشن بـه سیما  درون نارمک

مدیریت : سرکار خانم رضایی

تماس : ۰۹۱۲۱۸۸۱۹۱۳ –  ۷۷۸۰۱۲۱۹–۷۷۸۰۴۳۷۱

آدرس آموزشگاه و سالن : تهران – بین مترو سرسبز و هفت حوض (نارمک) – خیـابان بهرامـی – پلاک ۵۴

مرکز مـیکروپیگمنتیشن بانوی خاص درون مرزداران

مدیریت : سرکار خانم  سعید نیـا

تماس :  ۴۴۲۱۶۷۸۷– ۰۲۱  –  ۸۳۱۱-۸۰۳-۰۹۱۹

آدرس آموزشگاه و سالن : تهران –  تهران -بلوار مرزداران , نرسیده بـه پل یـادگار , برج نگین آسمان , ورودی c ,طبقه ۲ , واحد ۸

مرکز مـیکروپیگمنتیشن سیمای ماندگار درون صادقیـه

مدیریت : سرکار خانم  جعفریـانی

تماس :   ۰۹۱۲۴۴۷۶۲۷۴  – ۴۴۹۵۳۸۲۱-۰۲۱

آدرس آموزشگاه و سالن : تهران-صادقیـه-ابتدای آیت الله کاشانی -پشت بیمارستان ابن سینا-خیـابان اعتمادیـان-جنب دبستان شکوفه های انقلاب -پلاک ۲۷-واحد۱۹-زنگ۱۹-طبقه۵

مرکز مـیکروپیگمنتیشن مروارید درون پیروزی

مدیریت سالن : سرکار خانم مـهتاب اصفهانی

تلفن های تماس : ۷۷۴۷۷۸۳۹   ۷۷۱۷۳۸۲۶  =  ۰۴۷۰-۱۷۲-۰۹۱۲

آدرس : شرق تهران -خیـابان پیروزی – روبروی خیـابان پنجم نیروی هوایی – روبروی متروی نیرو هوایی – مرکز خسیم – طبقه ۴ – واحد ۲۲

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Fri, 27 Jul 2018 14:56:00 +0000

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Mon, 16 Jul 2018 17:39:00 +0000

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Fri, 16 Nov 2018 03:18:00 +0000

• پشت درهای بسته
• مزرعه ای درون انتظار باران
• اگر آرزو هایم  بر آورده  شود …
• احساس شما نسبت بـه خانواده
• آن جا که بچّه ها  گرسنـه و آواره اند
• تصوّر شما  از زندگی ، در آیینـه ی فردا
• در انتظار عدالت.
• چه موقع یخ های کینـه آب مـی شود
• زندگی زیباست اگر …
• اگر من … بودم
• آن سوی پنجره…..
• فاصله
• دوروز مانده بـه پایـان جهان ……
• این دیوانگی هست که…….
• مناظره ی حیوانات
• پیرزن تنـها
• خانـه ای با بچّه های شلوغ
• چهره ی شـهر درون هنگام صبح
• خنده دار ترین  صحنـه ای  که که تا به حال دیده اید
• مترسکی درون مزرعه
• بیست جمله ی  زیبا  در مورد  کتاب همراه  با تصویر
• کوچ عشایر
• تصاویری از دوزخ
• توصیف  پرواز  دسته جمعی شاپرک ها
• توصیف یک صحنـه ی فوتبال و یـا گزارش  هیجانی از یک صحنـه ی ورزشی درون مدرسه یـا تلویزیون
• توصیف یک کلبه  ی فقیرانـه  یـا یک  کاخ پادشاهی و قصر با شکوه
• برای یکی  از حکایت های  کتاب ، انشاء درمورد چهره شهر در هنگام صبح تصویری بکشید
• توصیف  ساحل  دریـا درون غروب  یک روز پائیزی
• اگر رودکی یـا فردوسی  نبودند ، اگر  ناصر خسرو  و سنایی  حضور نمـی داشتند ….
• اگر دبیر ادبیّات  بودم ……..
• آرزو هایی کـه برای کشورم ایران و مردم عزیز آن  دارم
• بهترین هدیـه ی مدرسه  چیست
• از زبان جوجه ای درون قفس
• نظر شما درون باره ی خودتان چیست
• نتیجه ی  م با انسان های  نیک اندیش  و کاردان چیست
• تلخ ترین و شیرین ترین  حادثه ی  زندگی تان  چیست
• بزرگ ترین  ترس شما از  چیست
• شما  سعادت  و خوش بختی  را درون چه مـی دانید
• چگونـه  مـی توان  یک دانش آموز  خوب بود
• سفر نامـه ی من
• تأثیر  ورزش  در زندگی
• خلاصه ی بهترین  کتابی کـه خوانده اید
• به نظر شما  راز پیروزی  انقلاب اسلامـی  ما درون چه بود
• به نظر شما  ارزش واقعی  یک انسان درون چیست
• تنبیـه  پدرم باعث شد که
• اگر  همـه بـه قرآن عمل مـی د
• هم نشین  خوب چه تأثیری  در رفتار انسان دارد
• کتاب فارسی را چگونـه ارزیـابی مـی کنید
• ساده زیستی  چه تأثیری  در زندگی دارد
• یکی از چهره های  موفّقی را کـه مـی شناسید  توصیف کنید
• دیدن برنامـه  های تلویزیون چه تأثیری  در زندگی دارد
• دوست دارید برای مو فّقیّت های کلاسی چگونـه  تشویقتان  کنند
• پیشرفت های امروز درون علوم و صنعت چه تأثیری درون زندگی انسان داشته است
• درس اخلاق نیکان را بـه صورت یک داستان بازآفرینی کنید.
• به نظر شما  جهت جذّابیّت  کلاس انشا  چه فعّالیّت هایی لازم است
• برای تقویت و تنوّع  درس املا چه راه کارهایی پیشنـهاد مـی کنید
• صادقانـه بگویید ، رفتار شما  با خانواده  یـا دوستانتان چگونـه است
• ریشـه ی یکی از ضرب المثل  هایی را کـه به کار مـی برید بنویسید
• بزرگ ترین بلاهای دوران ما
• چگونـه مـی توان از تاریخ عبرت گرفت
• زندگی یک روز پدر
• چراباید قدر فرصت ها را دانست
• من و آغاز سال تحصیلی
• خاطرات جبهه از زبان پدر
• مشکلات  نوجوانان و جوانان
• «مُد » آری یـا نـه
• شانس
• سرزمـین من ایران
• صرفه جویی درون وقت چگونـه
• نقد و بررسی  یک  فیلم
• مصاحبه ی خیـالی با یک شاعر یـا نویسنده
• شکست و پیروزی
• قدس قبله ی نخست
• اجاره نشین ها
• یک ضرب المثل  نوشته و سپس به منظور آن داستانی  بسازید
• دانایی= توانایی
• چه برنامـه  ریزی  برای آینده دارید
• مضّرات  دخانیـات  برای فرد و جامعه
• چند  نکته و تجربه ی خانـه داری
• درخت کاری و حفاظت از محیط زیست
• زندگی یک جانور
• بزرگ ترین درسی کـه در زندگی خود فرا گرفتم
• شب یلدا
• چهارشنبه سوری
• رمضان
• مصاحبه با یک ریش سفید
• چه شغل هایی در  گذشته رواج داشته است
• فکرمـی کنید درآینده ی دور یـانزدیک چه چیزهایی اختراع خواهد شد
• وقتی چشم هایم بـه ضریح  مطهّر امام رضا (ع) مـی افتد
• فردا دیر است
• مـی خواهم خودم باشم
• به شیوه ی انسان نمایی  در باره ی «آب» انشایی بنویسید
• بیـان احساسات  طبیعت  درون یک آتش سوزی (تخیّلی)
• دوست دارید  به جای کدام  شخصیّت ادبی یـا تاریخی  باشید  و چرا
• اگر کفش های بالدار  مـی داشتید، بـه کجا ها  سفر مـی کردید
• سفر بـه گذشته ، سفر بـه آینده
• جادّه های پر پیچ و خم  زندگی  را درون آیینـه  ی فردا چگونـه مـی بینید
• سفر خیـالی  به اعماق  زمـین  یـا بـه اوج آسمان ها
• زمـین سخاوتمند ، انسان بی تفاوت
• دست هایم  را دوست دارم زیرا …
• دلی پر درد ، امّا زبانی خاموش
• و آن گاه کـه …
• نامـه های خط خطی
• دردهای نیمـه شب
• گوشـه ی اتاق
• آخرین اشکها
• گلهای رز
• در امتداد جاده
• چگونـه بدون زیبایی جذاب باشیم
• پیشنـهادات جالبی به منظور زندگی

انشا اول درباره مادر

سرم را نـه ظلم مـی تواند خم کند، نـه ترس و نـه مرگ” سرم فقط به منظور بوسیدن دست های تو خم مـی شود مادر عزیزم.

مادرم ایی کـه از راحتی و آسایش خود بریده ای و آن را درون جهت بزرگ من داده ای! ایی کـه وجود مقدست برایم همـه چیز است، دوستت دارم.

مادر گوهری گرانبها، زیبا و مقدس است.

بچه کـه بودم دلم بـه گرفتن گوشـه ی چادر مادرم خوش بود اکنون بزرگ شده ام و مادرم را مـی خواهم نـه به منظور گرفتن گوشـه ی چادر مادرم، مـی خواهم باران ابرهای تیره ی خودم را پاک کنم نـه به منظور این کـه دلم خوش شود کـه مـی دانم نمـی شود شاید دلم کمـی با بوی خوش چادر مادرم آرام بگیرد.

حال نوجوانم و درس مـی خوانم اما وقتی پیر شوم، مطمئنم تمام زندگی ام درد خواهد کرد و به جوش و خروش خواهد افتاد زیرا دلم نوازش و نسیم دست های نورانی و معطر مادرم را مـی خواهد.

مادر موجود عجیبی ست… مـی دانید چرا؟ روزی پیش مادرم رفتم و گفتم: انشاء درمورد چهره شهر در هنگام صبح یـه چیزی بگم منو دعوا نمـیکنی؟ او گفت: چی پسرم؟؟ گفتم: دوچرخه ام را شکسته ام. انشاء درمورد چهره شهر در هنگام صبح او با چهره ای خندان اما دست های خروشان بـه پاهایم ضربه زد.

اما بـه خدا قسم حدودا بعد از 5 دقیقه کنارم آمد و مرا بغل کرد و من درون دریـای محبت مادرم غرق شدم.

او بـه من گفت: پسرم مـی دانی چرا تورا زدم؟ گفتم حتما بـه خاطر شکستن دوچرخه. انشاء درمورد چهره شهر در هنگام صبح او گفت: نـه پسرم!! چون تورا خیلی دوست دارم و قلبم به منظور افتادن یک تار مویت تند تند مـی تپد و دلم از آسیب رسیدن بـه تو خود را بـه قفسه ی بدنم مـی زند.

من منظور مادرم را الان مـی فهمم.

من وقتی کـه شب ها مـی خوابم مادرم دستی بر گهواره دارد و دستی درون دست خدا وقتی گهواره را تکان مـی دهد عرش خدا بـه لرزه درون مـی آید و فرشتگان سکوت مـی کنند که تا زیباترین نغمـه ی نوازش را بشنوند.

مادرم من چشم بـه راه لبخند پر غرور و درخشان تو هستم،

لبخندی کـه هر گرهی را باز مـی کند. به منظور تمام لحظاتی کـه به خاطر من رنج کشیده ای متاسفم! اما بعد از طوفان های کودکی، این آرامش هست که پا برجا خواهد ماند.

نبودن تو، فقط نبودن تو نیست؛ نبودن خیلی چیزهاست: کلاه روی سرمان نمـی ماند،

پول درون جیبمان دوام نمـی آورد، نمک از نان و خنکی از آب مـی رود، ما بدون تو فقیر مـی شویم مادر.

دست پر مـهر مادر، تنـها دستی ست کـه اگر از دنیـا، کوتاهم باشد، از تمام دست ها بلند تر است.

آدم ها وقتی کودک اند، مـی خواهند به منظور مادرشان هدیـه بخرند؛ اما پول ندارند…

وقتی بزرگ مـی شوند، پول دارند ولی وقت هدیـه خ ندارند…

وقتی کـه پیر مـی شوند، پول دارند؛ وقت هم دارند؛ ولی دیگر مادر ندارند…

.

.

.

انشا دوم درباره مادر

مادر كلمـه هست كه هر انسان آگاه بـه آن آشنايي كامل دارد. هر انسان از آوان طفوليت الي آخرين ساعت حيات خويش درون فكر وانديشـه اين گوهر زيبا وگرانبها مي باشد زمانيكه انسان پا بـه عرصه حيات و زندگي ميگذارد همين مادر هست كه طفل خويش را با يك عالم مشكلات زنده گي تربيه وپرورش داده که تا باشد مصدر خدمت براي خود وجامعه خويش گردد.

شب زنده داري هاي مادر درون آوان طفوليت بخاطر صحت وسلامتي طفلش وباخبري از آن هزاران تكاليف جدي ديگر كه هر لحظه حيات طفل  را بـه مخاطره مي اندازد يكي از اعمالي بـه حساب ميرود كه هر انسان دارداي ضمير روشن ولو هر قدر مصدر خدمت براي مادر خويش گردد بازهم ناچيز خواهد بود. و آرزوي هميشـه گي مادر باخبري از طفلش هست .

مادر مقدس ترين موجود روي زمين بـه شمار رفته و مادر زيبا ترين وگرانبها ترين هديه الهي هست كه براي هركس بـه ارمغان آورده است. وهر لحظه اطاعت وعبادت اين موجود پاك ومقدس هر انسان روشنفكر لازم مي باشد و هركس اگر خواهان كسب رضاي خداوند متعال(ج) باشد با يد بـه بهترين صورت اطاعت واحترام مادر را داشته باشد.  تلخ ترين لحظه عمر، لحظه مرگ مادر هست و آغوش مادر گرم ترين جاي براي زيستن است.

مادر نـه بلكه پسر خودرا نـه ماه درون شكم خود حمل ميكند بلكه بيخوابي هاي مادر كه برطفلش ميكشد اصلاً جبران نميشود. پيامبر اكرم (ص) مي فرمايد كه اگر من مادر خودرا بـه آغوش خود گرفته هفتاد دور خانـه خدارا طواف كنم باز هم ناچيز خواهد يك شب بيخوابي مادر جبران نميشود، يعني زحمات كه مادر بر اولاد خويش ميكشد جبران ناپذير است.  ومادر تمام زنده گي اش را فداي اولاد خويش ميكند که تا يك اولاد هاي خوب وبا تربيه تحويل بـه جامعه بدهد، زيرا كه چه خوش گفته اند كه:  بهشت زير پاي مادران است. بعد بر ما لازم هست تا هميشـه بـه اين گوهر زيبا ومقدس احترام داشته و عملي را انجام ندهيم كه باعث رنجش ايشان گردد. بعد ما چرا بـه پدر ومادر خود احترام نكنيم؟ ما چرا تابع امر مادر يا از سخن هاي مادر بي اطاعتي كنيم؟    بعد جوانان وخواننده گان محترم اميدوام هميشـه مصدر خدمت براي مادر وجامعه خود باشيد واميدوارم كه نظر تان را درون اين مورد بيا نماييد بعد جوانان عزيز که تا بع امر مادر تان باشيد که تا بهشت نصيب تان شود.    ويك چيز ديگر را كه ياد آور شوم   جوانان وعزيزان كه بـه پدر ومادر خود احترام نمي كند ويا تابع امر مادر خود نمي باشد و يا از امر مادر بي اطاعتي ميكند دليلش چيست؟  اميد وارم كه دليلش را بگويد كه چرا بي اطاعتي ميكند. مادر ایی کـه راحتی و آسایش خود را به منظور بزرگ من فدا نمودی ای وجود مقدسی کـه شبها بی خوابی …

انشا اول درباره پدر

بابا سلام

امروز مـی خواهم برایت نامـه ای را انشا کنم و حرفهای تمام این سال ها را کـه به تو نگفته ام بگویم .

در آغاز حتما بگویم کلمـه پدر دست و زبانم را مـی بندد به منظور نوشتن  ، بعد ……

با بـه نام خداهای آغازین تمام انشاهای دنیـا من دلم مـی خواهد تو را بنویسم

و بگویم تورا بیشتر از رستم شاهنامـه کـه شجاع ، دلیر، قوی ومرد بود دوست مـی دارم ودلم مـی خواهد مثل سهراب خنجر عشق تو مرا از پای درآورد .

بابا سلام

صاف و ساده وکودکانـه برایت بگویم ،از تمام روزهای با تو و بی تو …….

و شرمنده اگر بگویم هنوز روزهای باتورا نفهمـیدم .

فکر روزهای بی تو پیشکش .

از آن روز کـه خدا خواست تو باغبان باغچه ی کوچکی باشی بـه نام خانواده که تا امروز کـه هر فرزندت یک خانواده اند  چه موهایت خزان پیری گرفته وسپید شده .

شرمنده شدم وقتی فهمـیدم ، علم شناخت تورا هنوز نـه آموختم و قدر ثروتی چون تورا هنوز ندانستم دلم مـی گیرد .

دلم مـی گیرد کـه گام  های نخست آموختن تو بودی ومن نفهمـیدم سال بـه  سال کتاب های نو و باز از نو نوشتن بابا…. و چه دیر …..

که  ، بابا آب داد  ها    و    بابا نان داد   ها ی آن زمان درس شناخت تو بود .

و باز ما گول آموختن الفبا را خوردیم و از تو غافل شدیم  و دوباره باز کتاب با زبانی دیگر خواست بـه ما بفهماند گفت: آن مرد درون باران آمد باز نفهمـیدیم آن مرد بارانی آن روزها وسالها تویی ، و مرد نام دیگر توست .

دروغ چرا فکر مـی کنم خیلی دیر تو را فهمـیدم خیلی دیرتر از آنچه کـه فکرش را ی .

برایت بزرگانـه بگویم :

تو منتها علیـه یک عشق ، تو سرآغاز زندگی و رگ حیـات بخش وجودی من  ، تو روح زندگی تو سرچشمـه زلال مـهربانی تو بخشنده بی منت تو پیر روزهای جوانی وکار تومرد خستگی ناپذیر سختیـها تو شاه کلید طلایی قفل هاسخت روزهای گذشته و سالهای پیش رو تو آهنگ لالایی روز های کودکی  تو سر آغاز یکی بود یکی نبود های قصه کـه بودنت قصه غصه را مـی برد از دل کوچکمان و اگر نبودی غصه تمام قصه هارا بـه کاممان تلخ مـی نمود .

هنوز پژواک صدای قدمـهای خسته ات درون گوشم زمزمـه بهترین آهنگ هاست .

تورا باتمام وجود دوست مـی دارم ودلم به منظور بهترین جای دنیـا کـه آغوش گرمت هست ، دلتنگ شده .

.

.

.

انشا دوم درباره پدر

بابا يعني غصه ، بابا يعني  غم ، بابا يعني درد ، بابا يعني خستگي ، بابا يعني تلاش ، بابا يعني كارمند ، بابا يعني مستاجر ، خلاصه اينكه بابا جواني داد و پيري گرفت بعد بابا يعني تنگي نفس بابا يعني لرزش دست و پا بابا يعني سنگيني گوش بابا يعني عصا و عينك بابا يعني اه و ناله بابا يعني نقطه شروع و پايان زندگي و شايد بابا يعني من و تو بعد بيائيد از امروز براي بابا هايي كه مثل باباي من هست دعا كنيم که تا خدا زودتر از او راضي شود و او را پيش خودش بـه بهشت ببرد زيرا او ديگر از نگهباني جهنم خسته شده و از زندگي و از نفس كسيدن بيزار هست او ديگر توان كار ندارد قدرت (نـه) گفتن را ندارد او خسته هست او شكسته هست او از ديروز پشيمان هست او فردا را نمي خواهد فردايي كه مثل ديروز بوده فردايي كه بايد فرداي من باشد و من پا جاي پاي او بگذارم بجنگم مبارزه كنم تلاش كنم بـه خاطر هيچ باباي من بازنده بود بازنده اين جدول مارپيچ و هزار توي زندگي او براي شطرنج هروز يك حركت كم داشت و هر وقت بـه پايان بازي و روز هاي اخر ماه مي رسيد انچه را درون بازي هاي ديروز بود بـه حريف مقابلـش يعني صاحبخانـه ي جديدمان بود مي باخت و اينجا بود كه باز مات ميشد و ساعتها بـه نقطه اي خيره مي ماند و ان نقطه چيزي نبود جز اينده ي من مثل گذشته ي خودش بعد ما از موضوع انشا امروز نتيجه ميگيريم  كه بابا يعني عقده يعني حسرت يعني كار يعني كسي كه چشم بـه فردا هاي دور و دراز ارزو دوخته و اين ارزو ها چيزي نيست جز تلف كردن عمرش و شايد امروز كه من اين انشا را براي شما مي خوانم او هم پشت ميز كارش نشسته و درباره ي بابا هايي مي نويسد مثل خودش زيرا او با نوشتن يادداشتهاي روزانـه ي خودش را ارام ميكند اجازه خانوم تموم شد.

.

.

.

انشا سوم درباره پدر

مقام پدر، مقام مشارکت فعال درون تعیین سرنوشت جامعه است. اگر خیر و صلاحی نصیب امت و جامعه­ای مـی­­شود، بـه آن علت هست که پدرانی درون امر تربیت و صلاح نسل، تلاش­ هایی هدفدار انجام داده اند و نسلی شایسته و پاک پرورانده اند.

پدر! گرچه خانـه ما از آینـه نبود؛ اما خسته ‏ترین مـهربانی عالم، درون آینـه چشمان مردان ه‏ات، کودکی‏هایم را بدرقه کرد، که تا امروز بـه معنای تو برسم.
مـی‏خواهم بگویم، ببخش اگر پای تک درخت حیـاطمان، پنـهانی، غصه‏ هایی را خوردی کـه مال تو نبودند!
ببخش اگر ناخن‏های ضرب‏ دیده‏ ات را ندیدم کهدرهای بسته روزگار، مانده بود و ببخش اگر همـیشـه، پیش از رسیدن تو، خواب بودم؛ اما امروز، بیدارتر از همـیشـه، آمده‏ام که تا به جای آویختن بر شانـه تو، بوسه بر بلندای پیشانی‏ات ب. سایـه‏ات کم مباد ای پدرم!
آن روزها، سایـه‏ات آن‏قدر بزرگ بود کـه وقتی مـی‏ایستادی، همـه چیز را فرا مـی‏گرفت؛ اما امروز، ضلع شرقی نیمکت‏های غروب، لرزش دستانت را درون امتداد عصایی چوبی مـی‏ریزد.
دلم مـی‏خواهد بـه یک‏باره، تمام بغض تو را فریـاد کنم. ساعت جیبی‏ات را کـه نگاه مـی‏کنی، یـادم مـی‏آید کـه وقت غنچه‏ها تنگ شده؛ درست مثل دل من به منظور تو.

انشا اول درباره فداکاری و ایثار

فداکاری همان ایثار است.

ایثار یعنی ازخود گذشتگی و به دیگران بیش تر از خود اهمـیت دادن.

ایثار انواع مختلفی دارد. اینکه انسان از نظر مالی بهی کمک کند نوعی ایثار مال است

کسی کـه جان خود را به منظور اصلاح جامعه و در راه خدا از دست مـی دهد نوعی ایثار کرده است.

شـهادت بالا ترین درجه ی ایثار است.

ما شـهدای بسیـار بسیـار زیـادی داشته ایم.

بعضی از آن ها بـه خاطر بمب، بمب شیمـیایی، مـین و نارنجک شـهید شده اند.

بعضی از آن ها هم هنوز زنده اند ولی درد بسیـار کشیده اند و هنوز هم همـین طور است.

همـه ی این شـهدا ایثار کرده اند.

.

.

.

انشا دوم درباره فداکاری و ایثار

معلمـی از دانش آموزان خواست کـه خاطره ای درباره فداکاری فداکاری بیـان کنند یکی از بچه هادستش رابلند کرد وماجرای جالبی تعریف کرد.

یک روز زن وشوهر جوانی کـه هردوزیست شناس بودند طبق معمول به منظور تحقیق بـه جنگل رفتندآنان وقتی بالای تپه رسیدندودرجا مـیخکوب شدند یک ببر بزرگ جلوی زن وشوهر ایستاد وبه آنـها خیره شده بود.شوهر تفنگ شکاری بـه همراه نداشت دیگر راهی به منظور فرار نبود رنگ صورت زن وشوهر پریده بودودر مقابل ببر نیز جرات کوچکترین حرکتی را نداشتند .ببر آرام بـه طرف آنـها حرکت کرد وهمان لحظه مرد زیست شناس فریـاد زنان فرار کرد وهمسرش راتنـها گذاشت ببر فوری بـه سمت شوهردوید وچنددقیقه بعد صدای ضجه های مرد جوان بـه گوش رسید

داستان کـه به اینجا رسید دانش آموزان شروع د بـه محکوم آن مرد راوی از دانش آموزان پرسید آیـا مـیدانید مرد درآخرین لحظات زندگی چه فریـادمـیزد؟

بچه ها حدس زدند حتما از همسرش معذرت خواسته کـه اورا تنـها گذاشته است

راوی جواب دادنـه!آخرین حرف مرد این بود کـه عزیزم تو بهترین مونسم بودی از پسرمان خوب محافظت کن بـه او بگو پدرت عاشقت بود.

قطره های بلورین اشک صورت راوی را خیس کرد و او ادامـه داد همـه زیست شناسان مـیدانند کـه ببر فقط بهی حمله مـیکند کـه حرکتی انجام داده یـا فرار کند درآن لحظه وحشتناک پدرم با فدا جانش پیش مرگ مادرم شد واین فداکاری پدرم بی ریـاترین وصادقانـه ترین نوع بیـان عشقش بـه من ومادرم بود…

.

.

.

انشا سوم درباره فداکاری و ایثار

دکتری بـه خواستگاری ی رفت، ولی او را رد کرد و گفت بـه شرطی قبول مـیکنم کـه مادرت بـه عروسی ما نیـاید.
آن جوان بـه فکر فرو رفت و نزد یکی از اساتید خود رفت و با خجالت چنین گفت : درون سن یک سالگی پدرم مرد و مادرم به منظور اینکه خرج زندگیمان را تامـین کند، درون خانـه های مردم رخت و لباس مـی شست. حالا ی کـه خیلی دوستش دارم، شرط کرده هست که فقط بدون حضور مادرم حاضر بـه ازدواج با من است.این موضوع مرا خجالت زده کرده و بر سر دوراهی مانده ام، بـه نظرتان چکار کنم. استاد بـه او گفت : از تو خواسته ای دارم بـه منزل برو و دستان مادرت را بشور، فردا بـه نزد من بیـا و به تو مـی گویم چکار کنی. جوان بـه منزل رفت و با حوصله دستان مادرش را درون دست گرفت کـه بشوید ولی ناخواداگاه اشک بر روی گونـه هایش سرازیر شد زیرا اولین بار بود کـه دستان مادرش درحالی کـه از شدت شستن لباسهای مردم چروک شده و تماما تاول زده و ترک برداشته بودند، را دید. طوری کـه وقتی آب را روی دستان مادر مـیریخت از درد بـه لرز مـیفتاد. بعد از شستن دستان مادرش نتوانست که تا فردا صبر کند و همان موقع بـه استاد خود زنگ زد و گفت : ممنونم کـه راه درست را بـه من نشان دادید. من مادرم را بـه امروزم نمـیفروشم چون اون زندگیش را به منظور آینده من تباه کرده است.

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Wed, 18 Jul 2018 22:59:00 +0000

جواب فعالیت های درس ۱ (یک ) دفاعی نـهم
——————————————–
فعالیت شماره ۱ درس ۱ دفاعی نـهم: فعالیت صفحه ۴۹ آمادگی دفاعی دهم با اعضای گروه خود بحث کنید کـه چرا انسان های نخستین غارها را بـه عنوان اولین محل زندگی خود انتخاب د؟ همچنین نتیجه گیری و یـادداشت کنید

پاسخ (جواب):

برای درون امان ماندن از خطرات طبیعی و غیر طبیعی مانند حیوانات درنده و سیل آتش سرما و گرما و…..

_چرا درون گذشته مردم یک روستا یـا شـهر درون قلعه ای بزرگ زندگی مـی د؟
چرا آنان اطراف شـهر خوددیوار مـی کشیدند؟ نتیجه گیری و یـادداشت کنید.

پاسخ (جواب):

آن ها به منظور دفاع از خود درون برابر حملات دشمنان از این استحکامات استفاده مـید

_ اگر ایجاد امنیت به منظور منزل مس تان بـه شما واگذار شود راهکارهای پیشنـهادی خود
را ارائه دهید؟

پاسخ (جواب):

قفل درون ها -استفاده از دزدگیر و دوربین مدار بسته –  – استفاده از نرده – از ورودی مقاوم استفاده نماییم – از سالم بودن لوله های گاز مطمئن شویم و

_برای ایجاد امنیت درون مدرسه چه اقداماتی را حتما انجام داد؟

پاسخ (جواب):

چند نفر از بچه ها را پلیس مدرسه بگذاریم – گزاشتن نگهبان به منظور درب ورودی مدرسه-عدم استفاده از موادی کـه قابلیت اشتعال دارند-روی شیشـه های بزرگ برچسب بزنیم و ….

_اگر پلیس راهنمایی و رانندگی و پلیس انتظامـی یـا کلانتری ها درون جامعه حضور نداشته باشند یـا نیروهای مسلح کشور از مرزهای آبی، فعالیت صفحه ۴۹ آمادگی دفاعی دهم خشکی و هوایی کشور مراقبت نکنند چه اتفاقی مـی افتد؟

پاسخ ( جواب):

باعث هرج و مرج درون جامعه مـیشود و مقررات راهنمایی و رانندگی رعایت نمـیشوند- دشمنان بـه فکر تجاوز بـه کشور ما مـی افتند و امنیت کشور  از بین مـی رود

——————————————–

جواب فعالیت های درس ۱ دفاعی نـهم

فعالیت شماره ۲ درس ۱ دفاعی نـهم:

اگر درون کشور امنیت برقرار باشد این امنیت چه آثار مثبتی درون پی خواهد داشت؟

امنیت موجب برقراري آرامش مردم و پیشرفت اقتصادي کشور مـی شود و همچنین باعث افزایش قدرت نظامـی درون برابر دشمنان نیز مـی شود

 تعریف ساده ی امنیت؟

 ساده ترین تعریف امنیت چیست ؟

پاسخ (جواب): امنیت یعنی دور بودن از خطراتی کـه جان مال عقاید و ارزش های ما را تهدید مـیکند

در ساده ترین تعریف، تهدید یعنی خطرات و عواملی کـه امنیت ما و کشور را از بین ببرد.امنیت یعنی دور بودن از خطراتی کـه علیـه منافع مادي (جان، مال، سرزمـین و … )و ارزش هاي معنوي (دین، فرهنگ، اعتقادات و …) ما وجود دارد.

ابعاد امنیت: امنیت ملی- امنیت سیـاسی – امنیت اقتصادی-نظامـی -سیـاسی و فرهنگی-زیست محیطی

_سیدحسن یکی از دامداران روستای احمدآباد است. فعالیت صفحه ۴۹ آمادگی دفاعی دهم او امروز کـه ان را بـه کوه بود، با دوربین
شکاری خود، دو قلّده گرگ درّنده را درون ارتفاعات حوالی روستا دیده است. فعالیت صفحه ۴۹ آمادگی دفاعی دهم او غروب به منظور سایر دامداران
توضیح مـی دهد کـه گرگ ها جثهٔ بزرگی داشتند و از راه دور گلهّ های روستا را زیرنظر داشتند. مشـهدی
بهادر مـی گوید: برادر همسر من از روستای مجاور تماس گرفته کـه دیشب گرگ بـه ان آنـها حمله کرده و
تعدادی از ان را دریده است!
به نظر شما اقدامات دامداران و اهالی روستا چه خواهد بود؟ چند مورد را برشمرید.

تعداد بیشتری سگ به منظور نگهبانی قرار مـیدهتد هم چنین درون آغل و طویله را قفل مـیکنند و افرادی را به منظور نگهبانی مستقر مـیکنند
————————————————-
جواب فعالیت درس ۱ دفاعی نـهم
جواب فعالیت ۳ درس ۱ دفاعی نـهم:
در گذشته های دور چه خطراتی جامعه را تهدید مـی کرده است؟

پاسخ (جواب) :قحطی – خشک سالی – حمله حیوانات وحشی – سرما و گرمای زیـاد – حمله سایر قبایل

سایر سوالات درس یک دفاعی نـهم :

اگر گروه هاي  مرزبانی دریـایی از مرزهاي آبی نگهبانی نکنند، چه اتفاقاتی ممکن هست رخ دهد؟ ممکن
است دشمن از راه دریـا بـه خاك ما تجاوز کند یـا دزدان دریـایی امنیت کشتی هاي تجاري ما را بـه خطر بیـاندازند .
نقش مرزبانان درون تأمـین امنیت کشور را برشمرید.

۱- کنترل عبور و مرور از مرز ( تسهیل عبور و مرور مجاز و مانع
رفت و آمد غیر مجاز ) ۲- جلوگیري از انتقال کالاهاي غیر مجاز ۳- حراست از مرزهاي کشور درون مقابل تجاوز خارجی ۴- جمع
آوري اطلاعات از وضع نیروهاي خارجی و ارائه آن بـه مرکز کشور ۵- کمک بـه مرزنشینان براي بهبود وضع زندگی شان

امروزه چه خطراتی جامعه و کشور ما را تهدید مـی کند؟ تحریم اقتصادي- تهاجم فرهنگی- تهاجم نظامـی- اعتیـاد و
…
«تهدید» از چند جنبه قابل مطالعه هست ؟ برخی از تهدیدات طبیعی هستند، مانند زلزله، سیل، توفان و … و برخی
منشأ انسانی دارند کـه خود دو نوع هست : تهدید سخت و تهدید نرم
تهدید هاي انسانی چند نوع هستند ؟ ۱- تهدید سخت ۲- تهدید نرم
تهدید سخت چیست ؟ اگر کشوري ، کشور دیگر را تهدید بـه حمله ي نظامـی کند ، تهدید از نوع سخت هست .
تهدید نرم چیست ؟ اگر ارزش ها ، باور ها و اعتقادات یک جامعه هدف قرار بگیرند ، تهدید از نوع نرم هست .
هدف تهدید نرم چیست ؟ تهدیدات نرم با این هدف صورت مـی گیرند کـه یک ملت از ارزش هاي خود دست
بردارد و به ارزش هاي دیگران تمایل پیدا کند .
چرا تهدید درون مقابل امنیت قرار دارد ؟ زیرا هدف تهدید از بین بردن امنیت است.

نمونـه اي از تهدید کشورهاي استعمارگر را نام ببرید ?

نظام سلطه گر آمریکا کـه براي جلوگیري از فعالیت هاي صلح آمـیز هسته اd کشور ما را بـه حمله نظامـی، تحریم اقتصادي و … تهدید مـی کند.

جواب فعالیت های درس ۲ آمادگی دفاعی پایـه نـهم

نام درس:  تهاجم و امنیت

شما مـیتوانید پاسخ فعالیت های درس دوم دفاعی نـهم را درون این مطلب دریـافت کنید

بنیـانگذار جمـهوری اسلامـی ایران امام خمـینی درون زمان دفاع مقدس فرمودند:
>>امروز ما درون حال دفاع هستیم و دفاع از کشور یکی از عبادات بزرگ است

در بخش تهدید ماجرا از این قرار بود کـه دو قلاده گرگ ان یک روستا را تهدید کرده بود.
اگر دامداران و مردم روستا اقدامات بازدارنده ای را مثل تعقیب و ترساندن گرگ ها، نگهبانی شبانـه روزی از
گلهّٔ ان و … انجام دهند، تهدید دفع مـی شود و خطر از بین مـی رود اما اگر دامداران بـه گزارش های
سیّدحسن و مشـهدی بهادر توجه نکنند و تهدید و خطر پیش رو را جدّی نگیرند یـا خطر و تهدید را بـه طور کلّی
انکار کنند، چه اتفاقاتی رخ مـی دهد؟

جواب فعالیت های درس ۲ – دو آمادگی دفاعی کلاس نـهم

پاسخ:گرگ بـه گله حمله مـیکند و آن ها دام های خود را از دست مـیدهند و خسارت مالی مـیبینند

اگر گروه های سیـار مرزبانی درون مرزهای آبی کشور پهناور ما به منظور خدمت و نگهبانی از مرزها آماده نباشند،
چه خطراتی کشور را تهدید مـی کند؟

پاسخ:کشور های بیگانـه بـه خود اجازه ی حمله و دست درازی بـه کشور ما را مـیدهند و امنیت مرز ها از بین خواهد رفت

تهاجم بـه چه معنی است؟ تهاجم بـه معنای شبیخون هجوم و حمله یک کشور بـه کشوری دیگر بـه منظور اشغال و سلطه بر سرزمـین است

جواب فعالیت درس ۲ دفاعی نـهم

به روش گروهی درباره موضوعات زیر بحث کنید و نتیجه را درون جدول مربوطه یـادداشت کنید

نمونـه هایی از آمادگی اعتقادی روحی و معنوی:

الف-شرکت درون مجالس مذهبی ب- بالا بردن علم و معرفت و به موقع تصیم مناسب را اتخاذ نمایید ج-در همـه کارها بر خداوند توکل نماییم د – بالا بردن روحیـه رزمندگان از طریق مداحی

نمونـه هایی از آمادگی نظامـی، سیـاسی، اقتصادی:

۱- ساختن وسایل نظامـی جدید و کارآمد

۲-استفاده از رزمایش های مختلف درون خاک و هوا و آب

۳-خودکفایی درون زمـینـه های مختلف اقتصادی

۴-آشنایی با مسایل روز دنیـا

تهاجم ممکن هست به دو شکل نظامـی و فرهنگی انجام شود

در گروه های خود بحث کنید کـه به چه دلایلی ممکن هست بین دو کشور جنگ صورت بگیرد؟

بدست آوردن منافع مادی

کشور گشایی کشور ها از نظر جغرافیـایی

زیر سلطه بردن کشور ها

از بین بردن حکومت ها

با م گرفتن از معلم خود برخی از نمونـه های دفاع از ارزش های معنوی را فهرست کنید و بنویسد

برگزاری نماز جماعت

شرکت درون نماز جماعت

برگزاری مراسم های عزا داری درون ماه محرم و صفر

برگزاری یـاد واره ی شـهدا

راه اندازی سایت ها و مجله های مذهبی

چند نمونـه از دفاع و پیروزی گروه ها و کشورهای کوچک تر درون مقابل قدرت های بزرگ تر را بـه صورت
گزارشی مستند بـه کلاس ارائه نمایید

کشور ما ایران درون مقابل استکبار جهانی و قدرت های بزرگ ۸ سال جنگید و به پیروزی رسید

کشور لبنان درون مقابل صهیونیست ها درون جنگ های مختلف بـه پیروزی رسید

دو نمونـه از مبارزات دفاعی مردم غیرتمند مـیهن ما درون سال های پیش از پیروزی انقلاب اسلامـی؟

تحریم تنباکو

قیـام ۱۵ خرداد سال ۴۲

ملی شدن صنعت نفت

فعالیت ) ۵
همان گونـه کـه مـی دانید دفاع درون برابر تهاجم بیگانگان آثار و نتایج فراوانی دارد.

چند نمونـه از این آثار را در جدول زیر اضافه کنید

حفظ سرزمـین و حراست از ارزش های جامعه

سربلندی مردم و حفظ اعتبار کشور درون مقابل جهانيان

پيش گيری از طمع و تجاوز ساير کشورها

جلوگيری از ظلم و فساد تجاوزگران

جلوگيری از ايجاد نا امنی درون جامعه

دفاع جزئی از هویت یک ملت زنده هست هرملتی کـه نتواند از خود دفاع د زنده نیست.

هرملتی هم کـه به فکر دفاع از خود نباشد و خود را آماده دفاع نکند، درون واقع زنده نیست.

هر ملتی هم که اهمـیت دفاع را درک نکند بـه یک معنا زنده نیست

جواب فعالیت های درس ۳  آمادگی دفاعی پایـه نـهم را به منظور شما کاربران عزیز اماده کرده ایم امـیدواریم کاربردی واقع شود

نام درس: انقلاب اسلامـی تداوم نـهضت عاشورا

کتاب: آمادگی دفاعی کلاس نـهم

امام حسین  با خون خود اسلام را زنده کرد. شما هم باتبعیت از او انقلاب و اسلام را ضمانت نمایید.
عاشورا درس مـی دهد کـه برای حفظ دین فداکاری حتما کرد

فعالیت-۱ درس ۳ دفاعی نـهم
چند شعار از دوران شکوهمند پیروزی انقلاب اسلامـی انتخاب کنید و درباره ی مفهوم آن درون کلاس گفت وگو کنید.

سکوت هر مسلمان/ خیـانت هست به قرآن ====> مفهوم: لزوم مبارزه با استکبار و کفر از دیگاه مسلمانان

این شعار داری وزن هست و «مسلمان» و «قرآن» نیز هم قافیـه اند.

در بهار آزادی جای شـهدا خالی راه شـهدا باقی =====> زنده نگه داشتن و گرامـیداشت یـاد شـهدایی کـه در راه آزادی جان خود را فدا نمودند

نـه سازش سیـاسی، نـه قانون اساسی بـه گفته خمـینی جمـهوری اسلامـی ======> نشان پیروی مردم از امام خمـینی کـه فقط حرف ایشان را حجت مـیبینند

این شعار دارای یک ریتم خاصی هست تکرار «س» درون آن ایجاد «موسیقی حرف» کرده هست تکرار «س» «هیس» و امر بـه سکوت را بـه ذهن متبادر مـی کند خطاب بـه دشمنان هست و آنان کـه خواهان سازشند.

خون رنگین بهتر از زندگی ننگین هست ==========> مرگ با افتخار بهتر از زندگی با ذلت هست = لزوم ذلم ستیزی

جمله فوق چون دیوار نوشته هست نـه شعار، دارای وزن نیست، اما تکرار «ن» درون آن ایجاد موسیقی کرده است.

فعالیت-۲ درس ۳ دفاعی نـهم

دلایل قیـام و مبارزه امام خمـینی  و مردم ایران با حکومت فاسد پهلوی :

۱ – استبدادی بودن حکومت پهلوی

۲ – نفی استعمار

۳ – تفکر شیعه طاغوت را نمـی‏پذیرد

۴-گرفتن حق مظلومان از ظالمان

فعالیت-۳ درس ۳ دفاعی نـهم

درباره قیـام های مردمـی درون برابر زورگویـان و متجاوزان و پیروزی آنـها درون طول تاریخ کشورمان، تحقیق و بررسی کنید.

انقلاب اسلامـی

انقلاب مشروطه

قیـام جنگل و انقلاب گیلان

قیـام ۳۰ تیر

قیـام ۱۵ خرداد

تحقیق درباره قیـام ۱۵ خرداد :

به دنبال انتشار خبر بازداشت امام درون سحرگاه ۱۵خرداد ۱۳۴۲ بـه مناسبت سخنرانی تاریخی امام کـه علیـه اسرائیل و رژیم شاه بوده از نخستین ساعات روز ۱۵خرداد، اعتراضات گسترده ای درون قم، تهران، ورامـین، مشـهد و شیراز برگزار شد کـه با شعارهایی بر ضد شاه و در طرفداری از امام همراه بود. مأموران نظامـی کـه در نقاط مرکزی و حساس شـهرهای قم و تهران مستقر بودند بـه روی تظاهرکنندگان آتش گشودند. مردم نیز با چوب و سنگ بـه دفاع از خود برخاستند.

نتایج و دستاوردهای انقلاب اسلامـی:
هر باغی محصولاتی دارد. شـهدای انقلاب اسلامـی کـه با خون خویش نـهال اسلام و انقلاب را آبیـاری د،

آثار و محصولات ارزنده ای را بـه ارمغان آوردند. درون این راه مبارزانی خستگی ناپذیر با الهام از فرهنگ عاشورایی، پایـه های استقرار نظام جمـهوری اسلامـی را بنا نـهادند.

دستاوردهای انقلاب اسلامـی:

الف- تأثیر جدی بر نظریـه‌های سیـاسی

ب- تأثیر بر مسایل راهبردی جهان و از جمله فروریختن نظام دو قطبی حاکم بر جهان با ضربه های اساسی کـه از سوی انقلاب اسلامـی بر اندیشـه مارکسیسم وارد گردید.

ج- بازتاب و تأثیر جدی بر حرکت‌های رهایی‌بخش درون جهان اسلام و خارج از آن، به‌گونـه‌ای کـه اکنون بیداری اسلامـی را مـی‌توان بـه عنوانی یکی از مـهم‌ترین دستاوردهای انقلاب اسلامـی مورد مطالعه قرار داد. با انقلاب اسلامـی جریـان مقاومت اسلامـی درون منطقه درون برابر رژیم صهیونیستی پدید آمد و در کوتاه‌ترین زمان از جریـان سازش پیشی گرفت. جنگ‌های ۳۳ روزه، ۲۲ روزه و ۸ روزه معادلات صهیونیست‌ها را برهم ریخت و بحران سوریـه نتوانست جبهه مقاومت را فرو ریزد.

د- ایجاد و تقویت روح مبارزه، مقاومت و ایستادگی درون ملت‌ها به منظور مبازه با آمریکا

ه- معرفی اسلام ناب بـه عنوان یک مکتب تعالی‌بخش و تمدن‌ساز

و- تبدیل ایران بـه یک قدرت منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای تاثیرگذار

جواب فعالیت های درس ۳ دفاعی نـهم

فعالیت-۵ درس ۳ دفاعی نـهم

باجست وجو درون آثار امام خمـینی )ره( ازجمله صحیفه نور، برخی از نصایح ، انتظارات و توصیـه های ایشان بـه نوجوانان را انتخاب کرده و در کلاس قرائت کنید.

جواني‏ها و عيش و نوش‏هاي آن بسيار زودگذر هست كه من خود همـه مراحلش را طي كردم و اكنون با عذاب جهنمي آن دست بـه گريبانم و شيطان دروني دست از جانم بر نمي‏دارد که تا – پناه بـه خداي تعالي – آخر ضربه را بزند، ولي يأس از رحمت واسعه خداوند خود از كبائر عظيم هست و خدا نكند كه معصيت كاري مبتلاي بـه آن شود.

جواب فعالیت های درس ۴ دفاعی نـهم بصورت کامل و رایگان را به منظور شما اماده کرده ایم

یکی از عوامل مـهم پیروزی و استمرار انقلاب اسلامـی حضور با انگیزه مردم درون تمام صحنـه های سیـاسی و اجتماعی جامعه است.

با پیروزی انقلاب اسلامـی توطئه های همـه جانبهٔ دشمنان علیـه جمـهوری اسلامـی ایران شروع شد.

امام خمـینی بـه عنوان رهبر آیند هنگر انقلاب اسلامـی درون تاریخ ٥ آذر ١٣٥٨ دستور تشکیل بسیج را صادر فرمود. زمانی کـه بنیـانگذار جمـهوری اسلامـی ایران دستور تشکیل بسیج را صادر کرد، کمتری مـیتوانست فکر کند کـه این آینده نگری چه نقشی درون حفظ و بقای نظام نوپای اسلامـی ایران خواهد داشت.

نام درس :  بسیج مدرسه ی عشق

برای مشاهده پاسخ فعالیت های درس ۴ دفاعی کلاس نـهم بـه ادامـه مطلب مراجعه کنید

مقدمـه ی درس بسیج مدرسه ی عشق:

درباره استفاده از الگوی بسیج درون کشورهای فلسطین، لبنان، سوریـه و عراق بررسی و تحقیق کنید؟

بسيج يك حركت عمومي و مردمي هست و كلمـه بسيجي تداعي كننده ارزش هاي انقلاب، اخلاص، ايثار، فداكاري و از خود گذشتگي است.
امروز مردم كشورهاي منطقه بسيج را الگوي خود قرار داده اند و به صورت بسيجي از كيان و استقلال مملكت خود دفاع مي كنند. درون سوريه، لبنان، فلسطين، عراق و يمن مردم با استفاده از الگوي بسيج جمـهوري اسلامي ايران بـه مقاومت مي‌پردازند،امروز اگر شاهد مقاومت درون فلسطين، لبنان و سوريه هستيم تمام آن الهام گرفته از حركت بسيج هست و صحنـه هاي ايثارگري درون دوران دفاع مقدس و بسيج الگوهاي را درون كشورهاي ديگر شكل داده هست و باعث ايجاد تشكل هاي درون اين كشورها شده هست .
استفاده از الگوي بسيج درون كشورهاي فلسطين ، لبنان ، سوريه و عراق
بسيج را نبايد درون قالب يك سازمان نگريست بلكه بسيج يك فرهنگ هست كه او را بايد درون قامت يك الگو درون كتاب آزادگي ديد. بسيج، يادگاري هست از امام امت (ره) درون دوراني كه ابرقدرت هاي غرب و شرق با هم رقابت داشتند و هر كدام براي استثمار كشورهاي جهان سوم دندان تيز مي كردند. بنيانگذار جمـهوري اسلامي درون ۵ آذر ماه ۱۳۵۸ دستور تشكيل ارتش ۲۰ ميليوني مستضعفان را صادر كردند و چراغي برافروختند كه بـه محو ظلمت ها بپردازد و به جاي كشورگشايي، دل گشايي نمايد.امام(ره) وقتي آن روزها اين فرمان را صادر كردند برخي فكر مي كردند فرمايشي هست ايده آلي، اما امروز كه ۳ دهه از اين دستور مي گذرد، حكمت آن بيشتر روشن شده که تا آن جا كه مايه استحكام محور مقاومت شده هست و آنچه نمي گذارد درون مقابل فشار قدرت هاي جهاني، مقاومت كشورهاي عضو محور مقاومت درون عراق، سوريه و فلسطين شكسته شود، همين الگوست. امروز، مقاومت سوريه و عراق بـه بركت حضور قهرمانانـه مردمان شان مي باشدكه با استفاده از الگوي بسيج سازماندهي شده اند.آن ها با بـه كارگيري اين الگوست كه مي توانند درون مقابل تكفيري ها قامت راست كنند و آتش كينـه بدخواهان را خاموش كنند. جهان سلطه از نظر سلاح هاي جنگي و مرگبار چيزي كم ندارد و قادر هست نياز خود را درون جنگ هاي فيزيكي تغذيه كند ولي تنـها چيزي كه ندارد، حضور ارتشي هست در قامت بسيج و همين مسئله باعث شده هست كه آن ها نتوانند قدرت مقابل خودشان را ارزيابي كنند زيرا تعداد يك ارتش مردمي بـه خوبي براي آن ها روشن نيست. نكته مـهم اين كه درون سالروز تولد بسيج بـه دستور تاريخي امام راحل (ره)، بسيج مي بايست راهي را كه آمده هست همچنان ادامـه دهد و در اين مسير، گرفتار آفت هايي نشودكه بدخواهان درون كمين آن شايد بگذارند. بديهي هست ورود بسيج بـه جريان هاي سياسي از آفت هايي هست كه از قدرت آن مي كاهد و به جاي استوانـه و الگو، او را تبديل بـه يك جريان، حزب و … مي نمايد.بنابراين همين رويه اصولي، ولايت مداري و پاسداري از اصول و منافع ملي بايد بر بسيج حاكم باشد.
در جنگ سوريه و پس از آن حمله تروريست‌هاي داعش بـه عراق نقش نيروهاي مردمي بسيار قابل توجه است. چند سال پيش بود كه مقامات دولت سوريه با الهام گرفتن از الگوي نيروي مقاومت بسيج درون ايران، اقدام بـه راه‌اندازي ارتشي مردمي بـه نام “جيش الشعبي” درون سوريه كردند كه اين ابتكار بلافاصله تاثير خود را درون مـهار و شكست فتنـه تروريست‌ها و حاميان منطقه‌اي و فرامنطقه‌اي آنـها درون اين كشور نشان داد. كارشناسان نظامي مي‌گويند با تشكيل اين يگان‌هاي مردمي، روحيه، جسارت و تحرك قابل ملاحظه‌اي دركالبد ارتش سوريه دميده شده است.

يكي از دلايلي كه كشورهاي غربي بـه ويژه آمريكا اقدام بـه حمله نظامي بـه سوريه نكرند اين بود كه حمله هوايي بـه سوريه به‌تنـهايي كافي نبوده و اگر ناتو يا آمريكا بخواهد كار مؤثري انجام دهد بعد از حمله هوايي بايد با استفاده از نيروي زميني خود را تثبيت كند. با وجود نيروي دفاع مردمي بسيج درون سوريه كه سبب برتري ميداني حكومت و دولت سوريه شده هست ، بنابراين حمله بـه سوريه ريسكي بزرگي است.
مردم مناطق آزادشده درون سوريه نخواستند كه تروريست‌ها بـه آن مناطق بازگردند و دوباره منطقه آنـها محل درگيري ميان ارتش و تروريست‌ها شود، لذا مردم از نيروي بسيج مردمي پشتيباني مي‌كنند و نام آن را «نيروي دفاع مردمي» گذاشته‌اند. گسترش نيروي دفاع مردمي موجب تثبيت مناطق پاكسازي شده توسط ارتش شده است. همچنين شواهد حاكي هست پس از ورود مستقيم كشورهاي غربي و به ويژه آمريكا درون حمايت از تروريست‌ها و رسميت بخشيدن بـه موجوديت آنـها، مقاومت مردمي درون برابر معارضين نيز افزايش يافت.
در عراق نيز نيروهاي بسيج مردمي نقش بسيار مـهمي درون جلوگيري از پيشروي تروريست‌ها داشته‌اند. فتواي جهاد آيت‌الله سيستاني و علماي سني عراق سبب ايجاد شوري عظيم درون مردم شده هست و جوانان عراقي گروه گروه بـه سوي مناطق درگيري درون حال اعزام هستند. درون اين ميان نقش سپاه بدر و جيش‌المـهدي عراق و ديگر گروه‌هاي نظامي مردمي بسيار مـهم است. تفكر بسيجي كه از جمـهوري اسلامي الگوبرداري شده، امروز بـه عامل دفع تروريست‌هاي داعش درون عراق تبديل گشته است.
به حقيقت مي‌توان گفت، استفاده سوريه و عراق از تجربه تشكيل نيروي مردمي جمـهوري اسلامي ايران، كه متشكل از نيروهاي داوطلب است، نقش موثري درون سركوب شورشيان و تروريست‌ها داشته و سبب عقب‌نشيني مـهاجمان شده است.
دخالت و حضور مردم درون قالب تفكر بسيجي درون تامين امنيت و مشاركت درون حكومت توانسته راه‌گشاي درگيري‌هاي اخير درون سوريه و عراق باشد و با حضور مردم قطعا تروريست‌ها و گروه‌هايي كه توسط برخي كشورها و در راستاي خواست آمريكا مسلح شده‌اند با شكست مواجه خواهند شد

سایر اقشار و تشکل های بسیج را درجدول زیر قرار دهید و درباره یکی از تشکل های بسیج توضیح دهید

سازمان بسيج ورزشكاران

سازمان بسيج اصناف

سازمان بسيج جامعه پزشكي

سازمان بسيج هنرمندان

سازمان بسيج كارگري

سازمان اردويي، راهيان نور و گردشگري

سازمان بسيج اساتيد

سازمان ورزش بسيج

سازمان بسيج جامعه زنان

سازمان بسيج حقوقدانان

سازمان بسيج دانش آموزي

سازمان بسيج دانشجويي

سازمان بسيج سازندگي

سازمان بسيج طلاب و روحانيون

سازمان بسيج عشايري

سازمان بسيج فرهنگيان

سازمان بسيج مداحان

سازمان بسيج مـهندسين

سازمان بسيج پيشكسوتان

سازمان بسيج كارمندان

 هر یک از اثشار بسیج فعالیت خاص خود را انجام مـیدد مثلا هنرمندان سعی مـیکنند با فعالیت های فرهنگی تفکر بسیجی را گسترش دهند مثلا: برگزار نمایشگاه ها و تاتر های مذهبی و ساخت فیلم های دفاع مقدس و ارزشی

فعالیت های بسیج
١ فعالیت های علمـی پژوهشی
٢ فعالیت های فرهنگی و هنری
٣ فعالیت های سیـاسی
٤ فعالیت های سازندگی و امداد رسانی
٥ فعالیت های ورزشی

جواب فعالیت های درس ۴ دفاعی نـهم

درباره هریک از فعالیت های بسیج با م مسئولان بسیج مدرسه و محله گزارشی تهیـه کنید و در کلاس درس ارائه دهید.

عرصه های عمده فعالیت بسیجیـان بـه شرح ذیل تعیین شده هست :
۱) دفاع درون برابر تهاجم بیگانگان :
شاید بتوان مـهمترین عرصه فعالیت بسیج را درون عرصه دفاع نظامـی درون مقابل متجاوزین بـه کشور اسلامـی تلقی کرد . دشمنان بـه بهانـه های مختلف همـیشـه درون صدد بوده و هستند که تا تمامـیت ارضی کشور را خدشـه دار سازند بـه همـین جهت به منظور مقابله با تهدیدهای دشمنان کلیـه انسانـهای متدین و وطن دوست درون قالب بسیج سازماندهی شده و در مواقع لزوم با حضور درون جبهه های جنگ و در کنار نیروهای مسلح ، از کشور دفاع مـی نمایند .به عنوان مثال مـی توان بـه حضور حماسی و تعیین کننده بسیجیـان درون طول هشت سال دفاع مقدس علیـه رژیم متجاوز عراق اشاره نمود .
۲) حفظ امنیت داخلی :
زمانی کـه دشمن خارجی درون مرزهای کشور با انسانـهایی رزمنده و شجاع مواجه شده و نتوانند کشور را تهدید کنند ، به منظور تحقق هدفهای خود ، عواملی را درون داخل سازماندهی کرده و به مقابله با نظام اسلامـی وادار مـی کنند که تا با اقدامات آشوب طلبانـه و تروریستی درون داخل شـهرها و روستاها امنیت و اقتدار کشور را بـه خطر اندازند . درون چنین شرایطی نیروهای بسیجی بر اساس ضوابط مشخصی بـه کمک نیروهای نظامـی و انتظامـی شتافته و آشوبها و بحرانـهای داخلی را مـهار مـی کنند .
۳) عرصه سازندگی :
بسیج با ثبت نام از افراد داوطلب و علاقمند ، انـها را به منظور شرکت درون فعالیتهای سازندگی سازماندهی کرده و توان آنان را درون جهت سازندگی کشور هدایت مـی کند .
برخی از هدفهای بسیج درون عرصه سازندگی عبارتست از :
۱) آشنا ساختن نوجوانان و جوانان با زمـینـه های اشتغال .
۲) غنی ساختن اوقات فراغت جوانان و نوجوانان .
۳) کمک بـه افراد و اقشار نیـازمند بخصوص ساکنین مناطق محروم و روستاها از طریق شرکت درون فعالیتهای عمرانی مربوط بـه آنان .
از جمله عرصه های حضور بسیجیـان درون سازندگی کشور مـی توان بـه مشارکت آنان درون فعالیتهای مربوطه بـه عمران ( نظیر خانـه سازی ، مدرسه سازی درون روستاها ، راهسازی ، سد سازی ، لوله کشی آب ، برق کشی و …) فعالیتهای درختکاری ، لایروبی ، واکسیناسیون دام و طیور و جمع آوری آمار و اطلاعات مورد نیـاز اشاره نمود .
۴) عرصه فرهنگی – اجتماعی :
دشمنان انقلاب و ایران اسلامـی بعد از آنکه از طریق ایجاد آشوبهای داخلی ، ترور شخصیتهای اصلی انقلاب ، کودتای نظامـی ، بمب گذاری ، تحمـیل جنگ هشت ساله علیـه ایران و ….. نتوانستند آسیبی جدی بـه ایران اسلامـی برسانند و در هر جبهه ای کـه وارد شدند که تا عناصر اصلی تضمـین کننده پیروزی مسلمانان ، یعنی ایمان اسلامـی ، وحدت کلمـه و روحیـه انقلابی را درون آنان تضعیف نموده و از این طریق بـه هدفهای شوم خود کـه شکست جمـهوری اسلامـی هست نائل شوند .
در چنین شرایطی بسیجیـان حتما بطور همزمان بـه اشکال مختلف درون عرصه فرهنگی با دشمنان مقابله کنند کـه از جمله مـی توان بـه تلاش درون جهت افزایش آگاهی های دینی ، تقویت ایمان و افزایش بصیرت و تیزبینی درون مسایل سیـاسی و اجتماعی ، خنثی نمودن شایعات و ترفندهای تبلیغاتی دشمن ، امر بـه معروف و نـهی از منکر ، تلاش به منظور تولید آثار فرهنگی و مطبوعاتی درون جهت دفاع از دستاوردهای انقلاب و ارزشـهای اسلامـی و مقابله با توطئه های دشمنان و ….. اشاره نمود .
۵) عرصه علمـی :
یکی از مـهمترین نیـازهای کشور درون دوران سازندگی ، توسعه علمـی و دسترسی بـه آخرین یـافته های علمـی ئ پژوهشی جهان و همچنین تولید علم مـی باشد . از آنجا کـه رشد علوم و فنون درون کشورها مانع مـهمـی به منظور ادامـه سلطه کشورهای استکباری هست فلذا این کشورها همـیشـه تلاش مـی کنند که تا کشورهای دیگر از دستیـابی بـه یـافته های جدید علمـی و فنی محروم کنند .
در چنین شرایطی یکی از مـهمترین وظایف بسیجیـان تلاش به منظور حضور موثر درون عرصه علمـی کشور است. علاوه بر تلاش آحاد بسیجیـان درون این عرصه ، تشکیلات بسیج نیز با تشکیل انجمن های علمـی به منظور دانشجویـان و دانش آموزان و تشویق و حمایت از آنان ، زمـینـه تلاش موثر بسیجیـان درون عرصه علمـی را فراهم مـی کند .
برخی ازاقدامات بسیج درون این زمـینـه عبارتند از :
الف) تشکیل انجمن های علمـی دانشجویی و دانش آموزی .
ب) شناسایی و تشویق دانشجویـان ، طلاب و دانش آموزان ممتاز کشور .
ج) ارائه خدمات آموزشی ویژه بـه دانش اموزان ممتاز بسیجی به منظور شرکت درون المپیـادهای علمـی کشور .
د) حمایت از محققین و مبتکرین بسیجی .
۶) عرصه امداد ورسانی و بهداشت :
یکی از وظایف بسیج کمک بـه امداد و نجات مصدومـین درون سوانح طبیعی و شرایط جنگی هست . بـه همـین منظور نیروی مقاومت بسیج با برنامـه ریزی و ارائه آموزشـهای مورد نیـاز عموم مردم درون این خصوص ، آمادگی های لازم به منظور مواجهه مطلوب با این حوادث را درون آنان ایجاد مـی کند ، علاوه بر آن درون مواقع بروز حوادث غیر مترقبه نظیر سیل و زلزله ، نیروهای سازماندهی شده بسیجی درون قالب گردانـهای امداد و نجات و دسته های امدادی بسیج دانش آموزی درون دسترس ترین و مطمئن ترین امداد رسانانی هستند کـه بلافاصله درون محل حادثه بـه کمک مصدومـین مـی شتابند .
یکی دیگر از قابلیتهای تشکیلات بسیج کمک بـه توسعه بهداشت درون جامعه هست که درون همـین راستا اجرای موفقیت آمـیز واکسیناسیون فلج اطفال درون سال ۱۳۷۱ توسط بسیج نمونـه ای از حضور موفق بسیج درون این عرصه مـی باشد.
” نظام خدمتی بسیج ” چگونگی جذب ، آموزش ، سازماندهی ، بکارگیری و چگونگی خدمات دهی بـه بسیجیـان را مشخص مـی کند کـه بطور خلاصه و در حد نیـاز بـه تشریح آنـها مـی پردازیم :
● انواع عضویت های بسیج :
الف) بسیج عادی :
به عموم قشرهای متعهد بـه قانون اساسی جمـهوری اسلامـی و اه انقلاب اسلامـی اطلاق مـی شود کـه پس از گذراندن دوره آموزش عمومـی بـه خدمت ارتش بیست مـیلیونی درون مـی آیند و سازماندهی مـی شوند .
ب) بسیج فعال :
آن دسته از بسیجیـان عادی داوطلب هستند کـه دارای شرایط لازم به منظور تبدیل عضویت بـه فعال مـی باشند و پس از گذراندن دروه های آموزشی سازماندهی مـی گردند و ضمن شرکت درون برنامـه های حفظ انسجام درون انجام ماموریت های محوله با سپاه همکاری مـی کنند .
ج) بسیج ویژه ( پاسدار افتخاری ) :
اعضایی هستند کـه صلاحیت های یک پاسدار را دارا مـی باشند و پس از گذراندن دوره های آموزشی مطرح شده درون قانون مقررات استخدامـی سپاه سازماندهی و متعهد مـی شوند که تا به هنگام نیـاز بـه صورت تمام وقت درون اختیـار سپاه قرار گیرند .

در این ساعت از سایت به منظور شما جواب فعالیت های درس ۵ دفاعی پایـه نـهم را قرار مـیدهیم

نام درس ۵ پنج دفاعی نـهم : دوران دفاع مقدس

پاسخ فعالیت های درس دوران دفاع مقدس بـه ترتیب:

فعالیت شماره ۱:

درباره ترور شخصیت های انقلابی توسط منافقین کوردل بـه تحریک آمریکا و رژیم اشغالگر قدس پرس و جو و تحقیق کنید و فهرست زیر را کامل کنید

۱ – ترور شـهید کچویی   / عامل ترور : کاظم افجه ای

محل ترور : دادسرای انقلاب اسلامـی

۲ – ترور شـهید آیت الله سید اسدالله مدنی /  عامل ترور : مجید نیکو

محل ترور : شـهر دهخوارقان بعد از نماز جمعه

۳- ترور شـهید آیت الله سید عبدالکریم هاشمـی نژاد /  عامل ترور : هادی علویـان

محل ترور : شـهر بوشـهر

۴ – ترور شـهید آیت الله عبدالحسین دستغیب / عامل ترور : گوهر ادب آواز

محل ترور : در راه رفتن بـه نماز جمعه

۵ – ترور نافرجام آیت الله احسان بخش / عامل ترور : علی پور ابراهیمـی

محل ترور :  پس از ترک نماز جمعه

۶ – ترور شـهید آیت الله محمد صدوقی / عامل ترور : محمدرضا ابراهیم زاده

محل ترور : پس از ادای نماز جمعه ‌در حالی کـه جایگاه را ترک مـی‌کرد

۷ – ترور شـهید آیت الله عطاء الله اشرفی اصفهانی /عامل ترور : حسین خداکرمـی

محل ترور: نماز جمعه مسجد جامع کرمانشاه

۸ – ترور نافرجام آیت الله واعظ طبسی /عامل ترور : حسین بابایی

خرداد سال ۱۳۶۰ یـادآور خشونت،ترورهای خیـابانی و بمب گذاری های سازمان مجاهدین خلق درون ایران هست کاری کـه توسط مسعود رجوی و فرماندهان فعلی مجاهدین شروع شد و برای قدرت طلبی شـهرهای بزرگ ایران را درون هرج و مرج فرو بردند.برخی از فرماندهان و واحدهای تروریستی مجاهدین درون آن سال ها درون درگیری های خیـابانی یـا بعد از دستگیری درون زندان کشته شدند و برخی دیگر اکنون درون خارج از ایران بـه نسخه پیچی به منظور مردم ایران مشغول مـی باشند. لیست ترور ها را درون بالا مشاهده مـیکنید

فعالیت شماره ۲ :

با استفاده از نقشـه شـهرهای اشغال شده توسط ارتش صدام را نام ببرید.

نفت‌شـهر، قصرشیرین، مـهران، سومار، فکه، بستان، خرمشـهر، هویزه، موسیـان، نوسود و بیش از ۳۰۰۰ روستا

فعالیت ۳ :

درباره نوجوان ١۳ ساله خرمشـهری شـهید بهنام محمدی گزارش مستند بـه همراه تصویر تهیـه کنید و به صورت اسلاید درون کلاس نمایش دهید. از

 منابعی مانند خرمشـهر درون جنگ استفاده کنید.

جواب:

نام و نام خانوادگی : بهنام محمدی

متولد : ۱۲ بهمن ۱۳۴۵

شـهادت : ۲۸ مـهر ۱۳۵۹

زندگی :

بهنام درون منزل پدر بزرگش درون خرمشـهر به‌ دنیـا آمد. ریزه بود و استخوانی اما فرز چابک بازیگوش و سرزبان دار.

شـهریور ۱۳۵۹ شایعه حمله عراقی ها بـه خرمشـهر قوت گرفته بود خیلی ها داشتند شـهر را ترک مـی دی باور نمـی کرد کـه خرمشـهر بـه دست عراقی ها بیفتد اما جنگ واقعاً شروع شده بود بهنام کـه فقط ۱۳ سال سن داشت، تصمـیم گرفت بماند. او مردانـه ایستاد.هم مـی جنگید هم بـه مردم کمک مـی کرد. بمباران کـه مـی شد مـی دوید و به مجروحین مـی رسید. او با همان جسم کوچک اما روح بزرگ و دل دریـایی‌اش بـه قلب دشمن مـی‌زد و با وجود مخالفت فرماندهان، خود را بـه صف اول نبرد مـی‌رساند که تا از شـهر و دیـار خود دفاع کند. بهنام چندین بار نیز بـه اسارت دشمن درآمد؛ اما هر بار با توسل بـه شیوه‌ای از دست آنان مـی گریخت.

برای فریب عراقی ها مـی زد زیر گریـه و مـی گفت: “من دنبال م مـی گردم گمش کردم” او با بهره گیری از توان و جسارت خود توانست اطلاعات ارزشمندی از موقعیت دشمن را بـه دست آورده و در اختیـار فرماندهان جنگ قرار دهد.

عراقی ها کـه فکر نمـی د این نوجوان ۱۳ ساله قصد شناسایی مواضع , تجهیزات و نفرات آنـها را دارد , رهایش مـی د. یک بار کـه رفته بود شناسایی , عراقی ها گیرش انداختند و چند که تا سیلی آبدار بـه او زدند جای دست سنگین مامور عراقی روی صورت بهنام مانده بود وقتی برگشت دستش را روی سرخی صورتش گرفته بود هیچ چیز نمـی گفت فقط بـه بچه ها اشاره کرد عراقی ها کجا هستند و بچه ها راه مـی افتادند. این شیر بچه شجاع و پرتلاش بختیـاری درون رساندن مـهمات بـه رزمندگان اسلام بسیـار تلاش مـی کرد. گاه آنقدر نارنجک و فشنگ بـه بند حمایل خود آویزان مـی‌کرد کـه به سختی مـی توانست راه برود.علاقه عجیبی بـه امام خمـینی (ره) داشت، بـه گونـه ای کـه اینگونـه سفارش کرده بود: از بچه‌ها مـی‌خواهم کـه نگذارند امام تنـها بماند و خدای ناکرده احساس تنـهایی د.

بهنام محمدی نوجوان ۱۳-۱۲ ساله‌ای بود کـه در تمام روزهای مقاومت از ۳۱ شـهریور که تا ۲۸ مـهر ۵۹ درون خرمشـهر ماند.

شـهادت

با تشدید جنگ و تنگ ترشدن حلقه محاصره خرمشـهر , خمپاره ها امان شـهر را بریده بودند. درگیری درون خیـابان آرش شدت گرفته بود مثل همـیشـه بهنام سر رسید اما نارحتی بچه ها دیگر تاثیری نداشت او کار خودش را مـی کرد کنار مدرسه امـیر معزی (شـهید آلبو غبیش) اوضاع خیلی سخت شده بود. ناگهان بچه ها متوجه شدند کـه بهنام گوشـه ای افتاده هست و از سر و اش خون مـی جوشید پیراهن آبی و چهار خونـه بهنام غرق خون شده بود و چند روز قبل از سقوط خرمشـهر شیر بچه دلاور خوزستانی بالاخره درون ۱۳۵۹/۷/۲۸ پر کشید.

این کبوتر خونین بال درون قطعه شـهدای کلگه شـهرستان مسجد سلیمان شـهر آبا و اجدادش مدفون است. درون سال ۱۳۸۹ طی یک مراسم باشکوه و با شرکت مسئولان و مدیران استان خوزستان و هزاران نفر از اهالی شریف شـهرستان مسجد سلیمان ، مزار مطهر این شـهید بزرگ بـه قطعه شـهدای گمنام درون ورودی شـهر مسجد سلیمان انتقال یـافت.

بهنام محمدی نوجوان ۱۳-۱۲ ساله‌ای بود کـه در تمام روزهای مقاومت از ۳۱ شـهریور که تا ۲۸ مـهر ۵۹ درون خرمشـهر ماند. و به قول تمام بچه‌های خرمشـهر باعث دلگرمـی رزمنده‌ها بود. اینکه نوجوانی درون آن سن و سال و با آن قد و قواره کوچک درون شـهری کـه بیشتر از اینکه بوی زندگی بدهد بوی مرگ و خون مـی‌دهد مانده، شاید امروز به منظور من و تو باور‌پذیر نباشد.

با خودم فکر مـی‌کنم چه مـی‌شود نوجوانی کـه تا قبل از ۳۱ شـهریور درون کوچه با هم‌سن و سال‌های خود بازی مـی‌کرد و آماده شروع سال تحصیلی جدید مـی‌شد بعد از۲ الی ۳ هفته بـه معی تبدیل مـی‌شود کـه بعد از رفتنش همـه معان بی‌تاب اند. بهنام نمونـه و تصویری کامل از حماسه آفرینی رزمندگان اسلام هست که بـه خلق تفکر و فرهنگى غنى منجر شد ، کـه مـی توان از آن بـه عنوان « فرهنگ مقاومت و پایدارى » یـا « فرهنگ ایثار و شـهادت » نام برد.

فعالیت شماره ۴:

با مراجعه بـه منابع معتبر و مستند درباره عملیـات های دوران دفاع مقدس جدولی مانند جدول زیر تهیـه و کامل کنید. جدول خود را با ذکر منابع درون انتهای آن بـه دبیر مربوطه تحویل دهید. حداقل ١٠ عملیـات بزرگ را فهرست کنید.

۱- کربلای ۵/ اسفند ماه ۱۳۶۵ / یـا زهرا / آزادی ۱۵ کیلومتر از کشور

۲-کربلای ۴ / دی ماه ۱۳۶۵ / محمد رسول الاه/ شکست عملیـات نظامـی ایران

۳-بدر / اسفندماه ۱۳۶۳ / یـا فاطمـه زهرا / مورد هدف بودن شـهر های عراق بویژه بصره

۴-بیت المقدس / مـهر ماه ۱۳۶۰ /یـا علی ابن ابی طالب / ازادسازی خرمشـهر

لیست کامل همـه عملیـات ها:

شماره

نام عملیـات 

 رمز

منطقه

تاریخ

۱-

بدر

یـا فاطمة الزهرا

شرق دجله

 ۱۹/۱۲/۶۳

۲-

بیت المقدس ۱

 یـا على بن ابی طالب

غرب كارون

  ۱۰/۲/۶۱

۳-

 بیت المقدس ۲

 یـا زهرا

شمال سلیمانیـه

 ۲۵/۱۰/۶۶

۴-

بیت المقدس ۳

یـا موسى بن جعفر

سلیمانیـه

۲۴/۱۲/۶۶

۵-

بیت المقدس ۴

 یـا ابا عبدالله

دربندیخان

 ۶/۱/۶۷

۶-

بیت المقدس ۵

یـا ابا عبدالله الحسین

 پنجوین

۲۲/۱/۶۷

۷-

بیت المقدس ۶

یـا امـیرالمۆ منین

سلیمانیـه

  ۲۷/۲/۶۷

۸-

بیت المقدس ۷

یـا ابا عبدالله الحسین

شلمچه

۲۳/۳/۶۷

۹-

تحریر القدس

لبیک یـا خمـینی

دربندیخان عراق

۲۱/۱۱/۶۲

۱۰-

ثار الله

–

قصر شیرین

 ۱۵/۵/۶۱

۱۱-

ثامن الائمـه

نصر من الله و فتح قریب

شمال آبادان

۱۲-

حسین بن على

یـا جواد الائمـه

مـیمك

 ۲۶/۶/۶۱

 ۱۳-

خیبر

یـارسول الله

هور الهویزه و جزایر مجنون

  ۳/۱۲/۶۲

۱۴-

رمضان

یـاصاحب الزمان ادركنى

شرق بصره

    ۲۳/۴/۶۱

۱۵-

طریق القدس

 یـا حسین

غرب سوسنگرد و بستان

 ۸/۹/۶۰

۱۶-

ظفر ۷

یـا محمد رسول الله

شرق سلیمانیـه

  ۲۳/۱۲/۶۶

۱۷-

عاشورا

یـا سید الشـهداء

شمال فكه

  ۲۵/۵/۶۴

۱۸-

فتح ۷

یـا فاطمة الزهراء

حلبچه

 ۷/۴/۶۶

۱۹-

فتح ۱۰

یـا ابا عبدالله الحسین

شمال اربیل عراق

  ۱۳/۶/۶۶

۲۰-

فتح المبین

 یـا زهرا

غرب دزفول وشوش

 ۱/۱/۶۱

۲۱-

قدس ۱

یـا محمد رسول الله

شرق دجله

  ۲۴/۳/۶۴

۲۲-

قدس ۲

یـا محمد رسول الله

هور الهویزه

  ۴/۴/۶۴

۲۳-

قدس ۳

یـا امام جعفر صادق

جنوب دهلران

   ۱۹/۴/۶۴

۲۴-

قدس ۴

محمد رسول الله

هور الهویزه

 ۱/۵/۶۴

۲۵-

 قدس۵

یـا على بن ابیطالب

غرب الهویزه

 ۱۶/۵/۶۴

۲۶-

كربلاى۱

  یـاابالفضل العباس ادركنى

مـهران

 ۱۰/۴/۶۵

۲۷-

 كربلاى۲

یـا ابا عبدالله الحسین

حاج عمران

  ۱۰/۶/۶۵

۲۸-

كربلاى۳

حسبنا الله ونعم الوكیل

 اسكله نفتى الامـیه والبكر

۱۱/۶/۶۵

۲۹-

كربلاى ۴

محمد رسول الله

غرب اروند رود

 ۳/۱۰/۶۵

۳۰-

كربلاى۵

یـا زهرا

شلمچه و شرق بصره

۱۹/۱۰/۶۵

۳۱-

كربلاى ۶

 یـا فاطمة الزهراء

شمال سومار

 ۲۳/۱۰/۶۵

۳۲-

كربلاى ۷

یـا مولای‌ متقیـان

حاج عمران

 ۱۲/۱۲/۶۵

۳۳-

كربلاى ۸

یـا صاحب الزمان

شرق بصره

   ۱۸/۱/۶۶

۳۴-

كربلاى۹

یـا مـهدى ادركنى

قصر شیرین

   ۲۰/۱/۶۶

۳۵-

كربلاى ۱۰

یـا صاحب الزمان ادركنى

ماووت عراق

۳۰/۱/۶۶

۳۶-

محرم

یـازینب

شرهانى و زبیدات

  ۱۰/۸/۶۱

۳۷-

محمد رسول الله

لا اله الا الله محمد رسول الله

غرب نوسود

  ۱۲/۱۰/۶۱

۳۸-

مسلم بن عقیل

یـا ابالفضل العباس

غرب سومار

   ۹/۷/۶۱

۳۹-

مطلع الفجر

یـا مـهدى ادركنى

گیلانغرب ، سرپل ذهاب

  ۱۰/۹/۶۰

۴۰-

مولاى متقیـان

یـا على ادركنى

چزابه

 ۱/۱۲/۶۰

۴۱-

نصر ۱

یـاصاحب الزمان

غرب بانـه درعراق

 ۲۵/۱/۶۶

۴۲-

نصر ۲

یـاحسین مظلوم

مـیمك

   ۱۳/۳/۶۶

۴۳-

 نصر۳

–

جنوب دهلران

  ۲۷/۳/۶۶

۴۴-

نصر ۴

–

سلیمانیـه

۳۱/۳/۶۶

۴۵-

نصر۵

یـا زهرا

جنوب غربى سردشت

 ۳/۴/۶۶

۴۶-

نصر۶

یـاابا عبدالله

مـیمك

  ۱۰/۵/۶۶

۴۷-

نصر۷

یـا فاطمة الزهراء

غرب سردشت

۱۴/۵/۶۶

۴۸-

نصر۸

یـا محمد بن عبدالله

ماووت عراق

 ۲۹/۸/۶۶

۴۹-

نصر ۹

 یـا مولاى متقیـان

حاج عمران

  ۱/۹/۶۶

۵۰-

و الفجر مقدماتى

 یـا الله یـا الله یـا الله

فكه چزابه

۱۸/۱۱/۶۱

۵۱-

و الفجر۱

 یـا الله یـا الله یـا الله

شمال غرب فكه

  ۲۰/۱/۶۲

۵۲-

و الفجر ۲

یـا الله یـا الله یـا الله

حاج عمران

۲۹/۴/۶۲

۵۳-

و الفجر۳

 یـا الله یـا الله یـا الله

مـهران

  ۷/۵/۶۲

۵۴-

و الفجر۴

یـا الله یـا الله یـا الله

 پنجوین

 ۲۷/۷/۶۲

۵۵-

و الفجر۵

 یـا زهرا

چنگوله

 ۲۷/۱۱/۶۲

۵۶-

و الفجر۶

یـا زهرا

چزابه و چیلات

  ۲/۱۲/۶۲

۵۷-

و الفجر ۷

یـا زهرا

چزابه و چیلات

اسفند ۶۲

۵۸-

و الفجر۸

یـا زهرا

فاو

 ۲۰/۱۱/۶۴

۵۹-

و الفجر۹

یـا الله یـا الله یـا الله

شرق چوارته عراق

۵/۱۲/۶۴

۶۰-

و الفجر۱۰

یـا الله یـا الله یـا الله

حلبچه

۲۵/۱۲/۶۶

فعالیت ۵

از سه موضوع تحقیق زیر یکی را انتخاب کرده و گزارش آن را بـه دبیر خود ارائه نمایید

الف- ما چگونـه م یتوانیم قدردان خون شـهدا و ایثارگری جانبازان و آزادگان مـیهن خود باشیم؟

ب- اگر درون بین اقوام و خویشان شما، همسایگان یـا اهالی محل ایثارگری را مـی شناسید )رزمنده دوران دفاع

مقدس، جانباز، خانواده معظم شـهدا، آزاده( با او مصاحبه ای ترتیب دهید.

ج- تحقیقی از زندگی نامـه، آثار بـه جا مانده و وصیت نامـه یکی از شـهدای روستا، شـهر یـا محله خود تنظیم کنید.

جواب فعالیت های درس ۶ دفاعی نـهم

نام درس : مردان مبارز و زنان قهرمان

مشاهده جواب فعالیت های درس ۶ آمادگی دفاعی پایـه نـهم:

فعالیت شماره ۱ –

در زیر اسامـی سه تن از مردان مبارز صدر اسلام و سه تن از مردان مبارز دوران معاصر ایران آمده است.

درباره زمان، شیوه و طرف مبارزه هرکدام دو سطر بنویسید. از دبیر خود، دبیر تاریخ، دبیر دین و زندگی و نیز

اعضای خانواده م بگیرید.

عمار یـاسر:

خانواده عمار از اولین مسلمانان بودند و آن ها شکنجه هاي بسیـاري را درون این راه متحمل شدند. وي باانی کـه به ساختن حدیث جعلی از پیـامبر مـی پرداختند مبارزه مـی کرد.

سلمان فارسی:

وي درون مدینـه با پیـامبر آشنا شد و مسلمان شد. بـه پیشنـهاد او درون جنگ خندق، مسلمانان اطراف شـهر مدینـه خندقی کندند که تا دشمنان نتوانند وارد مدینـه شوند.

مالک اشتر:

یکی از یـاران با وفاي حضرت علی کـه در جنگ هاي جمل و صفین رشادت هاي فراوانی از خود نشان داد

————-

رئیس علی دلواري:

در دوره محمدعلی شاه قاجار بـه همراه دیگر مشروطه خواهان بـه مبارزه با استبداد شاه برخاست و بوشـهر را از حاکمـیت شاه خارج کرد

مـیرزا کوچک خان جنگلی:

وي درون اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوي زندگی مـی کرد. و بعد از جمع دوستان و یـاران خود درون شـهر رشت بـه مبارزه با ظلم و ستم حکومت پرداخت

آیت ا… شـهید مدرس:

در دوره پهلوي درون مجلس شوراي ملی بـه مبارزه با ظلم و ستم حکومت و استعمار انگلیس پرداخت.

فعالیت شماره ۲-

کامل کنید (شـهید مـهدی باکری )

مـهدی باکری درون سال ۱۳۳۳ درون مـیاندوآب و در خانواده‌ای مذهبی بـه دنیـا آمد. درون همان آغاز کودکی مادرش را از دست داد. او و دوستانش نقش مـهمـی درون برپایی تظاهرات شـهر تبریز درون ۱۵ خرداد ۱۳۵۴ و ۱۳۵۵ داشتند. همان زمان وی توسط ساواک شناسایی شد و بارها به منظور بازجویی و تحت نظر آزاد شد. بعد از اخذ دیپلم وارد دانشگاه تبریز شد و در رشته مـهندسی مکانیک شروع بـه تحصیل کرد. درون حین تحصیل خبر مرگ برادرش، علی باکری را بـه وی دادند. بدین ترتیب او دومـین عضو خانواده خویش را نیز از دست داد.

با پیروزی انقلاب ایران باکری نقش فعالی درون سازماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامـی داشت. مدتی هم شـهردار ارومـیه بود و مدتی هم دادستان دادگاه انقلاب ارومـیه شد. او همزمان با فعالیت درون سپاه، مسئوولیت شـهرداری ارومـیه را نیز بر عهده گرفت. با شروع جنگ ایران و عراق ازدواج کرد و بلافاصله بعد از ازدواج (روز بعد از ازدواجش) عازم جبهه‌ها شد.

يا الله يا محمد (ص) يا علي (ع) يا فاطمـه زهرا (س) يا حسن (ع) يا حسين (ع) يا علي (ع) يا محمد (ع) يا جعفر (ع) يا موسي (ع) يا علي (ع) يا محمد (ع) يا علي (ع) يا حسن (ع) يا حجة (عج) و شما اي ولي‌مان يا روح الله و شما اي پيروان صادق امام يا شـهيدان.

خدايا چگونـه وصيت ‌نامـه بنويسم درون حاليكه سراپا گناه و معصيت، سراپا تقصير و نا‌ فرماني‌ام. گرچه از رحمت و بخشش تو نا اميد نيستم ولي ترسم از اين هست كه نيامرزيده از دنيا بروم. مي‌ترسم رفتنم خالص نباشد و پذيرفته درگاهت نشوم.

يا رب العفو، خدايا نميرم درون حاليكه از من راضي نباشي. اي واي كه سيه‌ روز خواهم بود. خدايا كه چقدر دوست داشتني و پرستيدني هستي. هيهات كه نفهميدم. خون بايد ميشد و در رگهايم جريان مي‌يافت و سلول‌هايم يا رب يا رب مي‌گفت. خدايا قبولم كن. يا اباعبدالله شفاعت.

آه چقدر لذت بخش هست انسان آماده باشد براي ديدار ربش، ولي چه كنم تهيدستم، خدايا قبولم كن.

سلام بر روح خدا نجات دهنده ما از منجلاب عصر حاضر. عصر ظلم و ستم عصر كفر و الحاد، عصر مظلوميت اسلام و پيروان واقعي‌اش.

عزيزانم اگر شبانـه روز شكرگزار خدا باشيم كه نعمت اسلام و امام را بـه ما عنايت فرموده باز كم است.

آگاه باشيم كه سرباز راستين و صادق اين نعمت شويم. خطر وسوسه‌هاي دروني و دنيا فريبي را شناخته و برحذر باشيم كه صدق نيت و خلوص درون عمل تنـها چاره‌ساز ماست. اي عاشقان ابا عبدالله، بايستي شـهادت را درون آغوش گرفت، گونـه‌ها بايستي از حرارت و شوقش سرخ شود و ضربان قلب تندتر بزند. بايستي محتواي فرامين امام را درك و عمل نمائيم که تا بلكه قدري از تكليف خود را درون شكرگزاري بجا آورده باشيم.

وصيت بـه مادرم و ان و برادرهايم و فاميل‌هايم كه بدانيد اسلام تنـها راه نجات و سعادت ماست. بـه ياد خدا باشيد و فرامين خدا را عمل كنيد. پشتيبان و از ته قلب مقلد امام باشيد. اهميت زياد بـه نماز و دعاها و مجالس ياد ابا عبدالله و شـهدا بدهيد كه راه سعادت و توشـه آخرت است.

همواره تربيت حسيني و زينبي بيابيد و رسالت آنـها را رسالت خود بدانيد و فرزندان خود را نيز همانگونـه تربيت بدهيد كه سربازاني با ايمان و عاشق شـهادت و علمداراني صالح، وارث حضرت ابوالفضل، براي اسلام ببار آيند.

از همـه كساني كه از من رنجيده‌اند و حقي بر گردنم دارند طلب بخشش دارم و اميدوارم خداوند مرا با گناه‌هاي بسيار بيامرزد.

خدايا مرا پاكيزه بپذير

مـهدي باكري

۱۳۶۳/۱/۲

فعالیت ۳- کامل کنید

شـهید عباس بابایی

عباس بابایی (۱۳۲۹ – ۱۳۶۶) سرلشکر خلبان نیروی هوایی ارتش جمـهوری اسلامـی شرکت‌کننده درون جنگ ایران و عراق و معاون عملیـات نیروی هوایی ارتش جمـهوری اسلامـی ایران کـه در جنگ ایران و عراق کشته شد.

وی درون خانواده‌ای متوسط و مذهبی درون شـهر قزوین و در ۱۴ آذر ۱۳۲۹ متولد شد. دوره ابتدایی را درون دبستان «دهخدا» و دوره متوسطه را درون دبیرستان «نظام وفا» گذراند. بعد از گرفتن دیپلم، درون سال ۱۳۴۸ درون رشتهٔ پزشکی پذیرفته شد، اما بـه دلیل علاقه بـه خلبانی، داوطلب تحصیل درون رشته خلبانی نیروی هوایی شد و پس از گذراندن دوره مقدماتی به منظور تکمـیل تحصیلاتش درون سال ۱۳۴۹ بـه آمریکا اعزام گشت.

فعالیت ۴ – معرفی شـهید از بستگان یـا از شـهر، روستا، محله یـا کوچه شما

با خود دانش آموز

جواب فعالیت ۵ –

به این سؤال بدون م گروهی و کمک گرفتن از دیگران، فکر کنید و پاسخ دهید.

در دوران دفاع مقدس بیش از ٣٦ هزار دانش آموز از گروه همسالان شما درون مـیدان جنگ، بـه خاطر دفاع از اسلام، انقلاب، کشور، دین و اعتقاداتمان بـه شـهادت رسیده اند و جان خود را ایثار کرده اند. هم اکنون کشور عزیز ما مورد تهاجم نظامـی واقع نشده؛ امّا دشمنان بـه تهاجم وسیع فرهنگی با هدف انحراف نوجوانان و جوانان روی آورده اند. بـه نظر شما چگونـه مـی توان درون مقابل این تهاجم دفاع کرد؟

جواب:

۱-شناخت  اه دشمن از تهاجم فرهنگی

۲-تقویت اعتقادات دینی و سیـاسی مردم

۳-گسترش امر بـه معروف و نـهی از منکر

۴-گسترش فعالیت های فرهنگی

فعالیت ۶ –

در زیر نام سه تن از زنان قهرمان و تأثیرگذار درون تاریخ زندگی انسان ها ذکر شده است. درباره زندگی و اقدامات برجسته آنان چند سطر بنویسید. از منابع معتبر تحقیق کنید.

حضرت خدیجه :

همسر با وفاي پیـامبر اسلام کـه تمام ثروت خودر را وقف گسترش دین اسلام و حمایت ازمسلمانان کرد.

حضرت فاطمـه :

پیـامبر اسلام  و همسر باوفاي امام علی  که بعد از رحلت پیـامبر، سختی هاي زیـادي کشیدولی دست از حمایت از امام خود برنداشت.

حضرت زینب :

امام علی  که زندگی سراسر رنج و سختی را تحمل کرد و بعد از واقعه عاشورا با سخنرانی هاي کوبنده خود چهره واقعی بنی امـیه را بـه مردم نشان داد

فعالیت – ۷

با مراجعه بـه کتاب خاطرات مرضیـه حدیدچی – دباغ -بخشی از خاطرات این زن قهرمان ایرانی را درون کلاس بازخوانی کنید

در خاطرات مرضیـه دباغ آمده است: مأموران بـه بهانـه جلوگیری از و حلق‌آویز شدن،‌ چادر از سر من و م گرفتند. صبح هر دوی ما را به منظور بازجویی و شکنجه بردند و چون پتو بـه سر داشتیم، خنده‌های تمسخرآمـیز و متلک‌ها شروع شد، «حجاب پتویی!» «مادر پتویی!، پتویی!…» و یکی گفت «کجاست آن خمـینی کـه بیـاید و شما را با پتوی روی سرتان نجات دهد».

فعالیت ۸ –

شـهدای نـهضت علمـی,انرژی هسته ای و معان حرم نیز از قهرمانان دوران معاصر کشور هستند.در باره ی شـهدایی چون شـهید تهرانی مقدم,احمدی روشن و…. تحقیق کنید و نتیجه را بـه کلاس ارائه دهید.

شـهید تهرانی مقدم:

۶ آبان سال ۱۳۳۸ درون محله سرچشمـه تهران متولد شدند.

سال ۱۳۵۶ درون مقطع فوق دیپلم درون مدرسه عالی تکنیکوم پذیرفته شدند.

در مبارزات سال۵۸ شرکت فعال داشتند.

سال ۱۳۵۸ درون مقطع لیسانس رشته ی مـهندسی صنایع پذیرفته شد.

از سال ۱۳۵۹ بـه عضویت درون سپاه درون آمد.

۲۱ آبان ۱۳۹۰ درون پادگان امـیرالمومنین بـه شـهادت رسیدند.

نام درس ۷ دفاعی نـهم: پند غیر عامل

پاسخ فعالیت های درس پند غیر عامل

جواب فعالیت های درس ۷ آمادگی دفاعی پایـه نـهم با لینک مستقیم کلیـه درس ها و فصل ها به منظور مشاهده بـه بخش موضوعات سایت درس کده رجوع کنید

جواب فعالیت های درس ۷ دفاعی نـهم

مقدمـه درس ۷:

تنـها راه مقابله با تهدیدها این هست که وضعیت داخلی بـه گونـه ای سازماندهی شود که

دشمن از پیروزی خود مطمئن نباشد و زمـینـه را به منظور ماجراجویی فراهم نبیند.

فعالیت – ۱

شما بـه عنوان یک نوجوان که تا چه حدّی آمادگی دارید کـه در زمان حملهٔ دشمن؛ از خود، خانواده و دیگران دفاع کنی؟ بـه نظرت چه حتما کرد؟

با توجه بـه آموزش های مختلف کـه در زمـینـه امدادگری دیده ام مـی توانم بـه مجروهان کمک کنم

در حال حاضر ما مـی توانیم با شرکت درون دوره های مختلف نظامـی امدادی و بالا بردن سطح علمـی خود آمادگی خود را به منظور شرایط جنگ آماده تر کنیم.

فعالیت – ۲

پند غیرعامل را درون سایر کشورها بررسی کنید

ساخت دیوار چین

دیوار ماژینو درون فرانسه

کندن خندق درون صدر اسلام

فعالیت – ۳

شما اگر ایمن سازی محل زندگی تان شـهر، شـهرک، محله یـا روستا را برعهده بگیرید چه اقداماتی انجام مـی دهید؟

به صورت جزئی با توجه بـه ویژگی های نمای محل زندگی بررسی کنید.

مقاوم سازی منازل جهت کم شدن حجم تخریب- شناسایی

اماکن امن درون محل- معرفی اماکن امن بـه همسایـه ها-

تشکیل گروه های امدادی

جواب کلیـه فعالیت های درس ۸ آمادگی دفاعی پایـه نـهم

موضوع درس : جنگ نرم

 مقدمـه درس  ۸ دفاعی کلاس نـهم: 

جنگ نرم یعنی ایجاد تردید درون دل ها و ذهن های مردم

پاسخ فعالیت ها:

جواب فعالیت شماره ۱ – درس ۸ آمادگی دفاعی پایـه نـهم

سخنان مقام معظم رهبری را درباره ی جنگ نرم جست وجو کنید و درباره ی آن بـه بحث بپردازید؟

در جنگ نرم نوجوانان و دانشجویـان افسران این جبهه هستند.

در مـیدان از پیش تنظیم شده دشمن بازی نکنید چون چه ببرد و چه ببازد بـه نفع آنـهاست.

کسانی کـه نسبت بـه مسائل فرهنگی حساسیت داشته باشند متوجه جنگ نرم مـی شوند

جواب فعالیت شماره ۲- درس ۸ آمادگی دفاعی پایـه نـهم

نمونـه هایی از جنگ روانی علیـه جمـهوری اسلامـی ایران را درون کلاس درس بررسی کنید؟

۱ اعلام امکان وقوع جنگ و حمله نظامـی توسط دولت آمریکا و رژیم اشغالگر قدس

۲ تحریم های جدید

۳ شایعه عدم موفقیت دانشمندان ایرانی درون فعالیت های خود

۴ ترویج فساد و فحشا

۵ شایعه سازی و جو سازی علیـه روحانیت

۶ فریب و تحقیر و نشر اکاذیب

۷ راه اندازی شبکه ها و سایت های مخالف جمـهوری اسلامـی ایران

جواب فعالیت  ۳- درس ۸ آمادگی دفاعی پایـه نـهم

راه های مقابله و جلوگیری از شایعه پراکنی کدامند؟

هر مطلبی را کـه مـی شنویم نشر ندهیم

ابتدا منابع انتشار خبر را پیگیری کنیم و در صورت تایید شدن مطرح کنیم

مطالب ضروری بین مردم پخش شود

جواب فعالیت شماره ۴ – درس ۸ آمادگی دفاعی پایـه نـهم

در یکی از بازی های رایـانـه ای  قهرمان بازی فردی آمریکایی هست که حتما افرادی را کـه اله اکبر و یـا مـهدی مـی گویند از پای درآورد که تا به مراحل بعدی برسد.به نظر شما طراحان این بازی بـه دنبال چه اهی هستند؟

این بازی ها مـی خواهد این مورد را درون ذهن ها حا بیندازد کـه بخواهیم پله های ترقی را طی کنیم و همچنین درون کار های خودمان موفق شویم باید

مسلمانان را از بین ببریم و مشکلات جهان ناشی از مسلمانان باشد

نام درس ۹ :  نظام جمع و جنگ افزار شناسی

 مقدمـه درس ۹ دفاعی نـهم: نظم درون لغت بـه معنای آراستن برپا داشتن و انجام بـه موقع کارهاست.

نظم یکی از امور فردی و اجتماعی هست که رعایت آن به منظور تمام انسان ها لازم و مفید است نظم یکی از عوامل مـهم درون پیشرفت هر اجتماع هست و درون امور فردی هم عموم انسان های موفق افراد منظمـی درون طول زندگی خود بوده اند.

جواب فعالیت شماره ۱ درس ۹ دفاعی نـهم:

شما بـه عنوان یک دانش آموز موفق مواردی از رعایت نظم درون کلاس، مدرسه، خانـه و جامعه را برشمرید:

در کلاس: انجام بـه موثع تکالیف و حظور بـه موقع درون کلاس

در مدرسه: کوتاه موها و حظور بـه موقع درون مدرسه

در خانـه:  شب ها بـه موقع خوابیدن – انجام وظایف خود مانند تمـیز نگه داشتم اتاق- همکاری با خانواده

در جامعه: رعایت قوانین و رعایت نظم درون جامعه

جواب فعالیت  ۲ آمادگی دفاعی پایـه نـهم: 

درباره ی موشک های ساخت متخصصان ایرانی جست وجو کنید و جدول زیر را کامل کنید و در صورت امکان تصاویر مربوطه را درون کلاس خود نمایش دهید.

سجیل

۲۳۵۴۰ کیلوگرم

۱۹۰۰ کیلو متر

———————-

قیـام

۶۲۸۰ کیلو گرم

۸۰۰کیلومتر

———————-

خلیج فارس

۳۷۳۰ کیلوگرم

۳۰۰ کیلومتر

———————

فاتح ۱۱۰

۳۶۷۰ کیلو گرم

۲۵۰ کیلومتر

جواب فعالیت  ۳ درس ۹ دفاعی پایـه نـهم:

اگر از نزدیک مـین دیده اید یـا از مناطق آلوده بـه مـین اطلاعاتی دارید یـا از سایر خطرات مـین ها آگاهی دارید تجربیـات و یـافته های خود را با همکلاسی هایتان درون مـیان بگذارید یـا درون قالب یک گزارش بـه کلاس ارائه دهید

مـین مقداری ماده منفجره یـا ماده دیگری هست که درون محفظه‌ای فلزی چوبی یـا پلاستیکی درون اندازه‌های گوناگون قرار دارد و برای نابودی خودروها یـا کشتی‌ها یـا قایق‌ها یـا هواپیماها و آسیب‌زدن بـه آنان و زخمـی افراد به‌کار مـی‌رود.

بر اساس تعریف مندرج درون پیمان اتاوا مـین هر وسیله‌ای هست که روی سطح زمـین یـا زیر خاک قرار مـی‌گیرد و طوری طراحی شده کـه در اثر حضور، نزدیکی و یـا با تماس یک فرد منفجر شود

در حال حاضر ۱۲۰ که تا ۱۴۰ مـیلیون مـین درون جهان کار گذاشته شده کـه ۴ مـیلیون آن باقی‌مانده جنگ جهانی دوم هست و ۲۳۰ مـیلیون مـین نیز درون زرادخانـه‌ها وجود دارد. سرعت مـین‌گذاری ۴ برابر بیش از سرعت خنثی‌سازی مـین‌ها هست و گردآوری مـین‌های کارگذاشته شده کنونی بـه ۳۰۰ مـیلیـارد دلار هزینـه و هزار سال زمان نیـاز دارد

استفاده از مـین بـه عنوان یک تاکتیک نظامـی بسیـار بحث‌برانگیز است. مـین‌ها تفاوتی بین نظامـیان و غیرنظامـیان قائل نیستند و پس از پایـان درگیری هم همچنان خطرناک باقی‌مانده و زمـین‌ها را که تا مدتها گذرناپذیر و غیرقابل استفاده مـی‌کنند. درون بسیـاری از موارد هم مکان دقیق مـین‌گذاری مشخص نیست و این کار مـین‌روبی را دشوار و آهسته مـی‌کند. این خطرات باعث شده که تا مناطق دارای زمـین‌های مـین‌گذاری‌شده با مشکلات بزرگی درون زمـینـه سمجدد، کشاورزی و گردشگری روبرو باشند

جواب فعالیت درس ۱۰ دفاعی کلاس نـهم

در این مطلب به منظور شما جواب فعالیت های درس ۱۰ آمادگی دفاعی پایـه نـهم را آماده کرده ایم

نام درس ۱۰ دفاعی نـهم:  آمادگی درون برابر زلزله

جواب فعالیت ها:

به نقشـه خطر لرزه ای بـه دقت نگاه کنید 

جواب  فعالیت ۱ درس ۱۰ دفاعی نـهم:

۱-با توجه بـه راهنمای نقشـهٔ فوق مطالبی را کـه دربارهٔ آن بـه نظرتان مـی رسد بنویسید.

کشور ما ایران بر روی کمربند زلزله واقع شده هست و یکی از مناطق زلزله خیز جهان مـیباشد

همانطور کـه در نقشـه مـیبیند بیشتر نفاط کشورمان با خطر خیلی بالای لرزه ها روبرو هستند بنابر این لزوم آموزش های مقابله با زلزله و مقاوم سازی استحکامات خیلی ضروری است.

۲- آیـا مـی توانید محل وقوع چند زلزلهٔ بزرگ را کـه در کشور ما رخ داده است، نام ببرید؟

زلزله بم / زلزله طبس / زلزله منجیل/زمـین لرزه بوئین زهرا با شدت ۷/۲ ریشتر/ قائن با شدت ۷/۱ریشتر /در سال ۱۳۰۹ زمـین لرزه با بزرگی ۷/۴ ریشتر سلماس را لرزاند

جواب فعالیت – ۲ درس ۱۰ دفاعی نـهم

از اخبار و تصاویر صفحه قبل چه پیـامـی دریـافت مـی کنید؟ آیـاب آمادگی بیشتر به منظور رویـارویی با زلزله ضروری است؟

آری آمادگی درون برابر زلزله نیـازي اساسی هست و سبب کاهش خسارات مـی شود و مـیتواند از خسارت های مالی و حانی جبران ناپذیر که تا حد زیـادی جلوگیری کند و آن هارا کاهش دهد

جواب فعالیت  ۳ درس ۱۰ دفاعی نـهم

آنچه از تصاویر بالا درباره راه های ایمنی به منظور آمادگی درون برابر زلزله بـه ذهنتان مـی رسد بنویسید

۱- مقاوم سازی ساختمان و رعایت اصول مـهندسی ۲- ایمن سازی و محکم وسایل داخل ساختمان ۳- افزایش آگاهی و آموزش افراد جامعه

کسب آگاهی از نحوی وقوع زلزله

کسب آگاهی از مـیزان استحکام – بخشیساختمان ها

کسب آمادگی مقدماتی از اقدام های عملی در زمان وقوع زلزله

فعالیت  ۴

 به نقشـه خطر لرزه ای ایران درون صفحهٔ ۸۸ بـه دقت نگاه کنید و با استفاده از راهنمای نقشـه نام قرار دارند نام  چهار شـهر از کشورمان را کـه در منطقه خطر لرزه ای بالا و خیلی بالا قرار دارند را بنویسید؟

مناطق خیلی بالا :کرمان / زنجان / قزوین/ یـاسوج/ تهران/ رشت / بندر عباس

بالا: شیراز / ساری/ خرم آباد /زاهدان/اردبیل/ گرگان/ ایلام

٢ راه های ایمنی درون برابر زلزله را نام ببرید.

مقاوم سازی ساختمان و رعایت اصول مـهندسی ۲- ایمن سازی و محکم وسایل داخل ساختمان ۳- افزایش آگاهی و آموزش افراد جامعه

٣ یک مورد از راه های ایمنی درون برابر زلزله را شرح دهید.

ایمن سازی و محکم وسایل داخل ساختمان : اگر ساختمان درون برابر زلزله کاملا ایمن ساخته باشد ممکن هست در اثر تکان های ناشی از زلزله دچا ر خرابی نشود اما سقوط ، پرتاب و شکستن وسایل داخل خانـه  مانند کمدها ، آینـه ها، قفسه کتابخانـه و….. ایجاد خطر مـی کند . بنابر این ایمن و محکم وسایل داخل ساختمان درون عین حال کـه بسیـار کم هزینـه و آسان هست در پیشگیری از آسیب ها تأثیر بـه سزا یی دارد.

۴ شما دانش آموزان درون آموزش خانواده و دوستان خود به منظور مقابله با زلزله چه نقشی مـی توانید داشته باشید؟

۱- حتما در مورد ضرورت مقاوم سازی ساختمان ها و اهمـیت آن به منظور حفظ جان اعضای خانواده با والدین صحبت کنیم.

۲- مطالبی را کـه در این کتاب مـی اموزید، با دوستان و خانواده مطرح کنید و به آن ها آموزش دهید.

۳- مطالب آموخته شده را درون خانـه بـه صورت تمرین انجام دهید.

نام درس: ایمنی درون برابر زلزله

مقدمـه درس ۱۱ دفاعی پایـه نـهم:

مثلث بالا از سه ضلع آگاهی، آمادگی و همکاری تشکیل شده هست که ارتباط تنگاتنگ این سه عامل مـی تواند ایمنی جامعه را درون برابر صدمات ناشی از وقوع زلزله افزایش دهد

جواب فعالیت  ۱ درس ۱۱ دفاعی نـهم

تصور کنید زلزله ای درون یک شـهر رخ داده هست مردم این شـهر بعد از وقوع زلزله بـه چه چیزهایی نیـاز دارند؟

آب و مواد غذایی، پوشاک، چادر، وسایل گرم کننده،کمک های امدادی و پزشکی، نیـاز بـه روحیـه امکانات بهداشتی، خدمات شـهری  آب برق تلفن و ….

جواب فعالیت ۲ درس ۱۱ دفاعی نـهم

آیـا مـی توانید نام گروه های زیر را بنویسید؟

۱- گروه تدارکات و پشتیبانی ۲- گروه نجات و امداد ۳- گروه تجسس ۴- گروه آتش نشان

جواب فعالیت  ۳ درس ۱۱ دفاعی نـهم

به نظر شما هنگام وقوع زلزله درون مدرسه چه خطرهایی دانش آموزان را تهدید مـی کند؟

سقوط اشیـای سنگین مانند کتابخانـه، کمد و فایل  پرتاب شدن چراغ های آویز، تابلوها و وسایل آزمایشگاه

جواب فعالیت  ۴ درس ۱۱ دفاعی نـهم

با دقت درون تصاویر زیر، مشخص کنید کـه هر تصویر بـه چه مکانی از مدرسه مربوط مـی شود و در هریک از آنـها چه اقدامات ایمنی انجام شده است؟

تصویر ۱

مربوط بـه کمد یـا قفسه کتاب درکتابخانـه مـی باشد.که بـه وسیله بست (L) مانند بـه دیوار محکم مـی شود.

تصویر ۲

مربوط بـه قفسه های آزمایشگاه مـی باشد.که بـه وسیله بست بـه دیوار محکم مـی شود

با توجه بـه آنچه کـه تاکنون آموخته اید، نسبت بـه تهیـهٔ چک لیست )فهرست( نکات ایمنی درون مدرسه و منزل با م گروه اقدام کنید و به کلاس ارائه دهید

مدرسه

۱- محکم همـه قفسه های کتاب و کمدها بـه وسیله بست L بـه دیوارمحکم شود.

۲- درون آزمایشگاه مواد سمـی، شیمـیایی و مواد قابل احتراق بـه داخل قفسه های قفل دار انتقال داده شود.

۳- راهرو حتما از اجسام اضافی خالی شود.

۴- همـه گلدان ها وچراغ های آویز حتما در جای خود محکم شوند.

۵- محل نشستن دانش آموزان درون کلاس درس از پنجره ها فاصله داشته باشد. و …

خانـه:

۱- آبگرم کن بـه وسیله ی تسمـه ای مخصوص بـه دیوار

محکم شود.

۲- کابینت ها بـه وسیله ی بست های مناسب بـه دیوار محکم شوند.

۳- اشیـای سقوط کننده و سنگین مانند چرج گوشت و آب مـیوه گیری از طبقات بالا یـا روی قفسه بـه پایین منتقل شود.

۴- محل خواب از جلوی پنجره، کنار کمد و زیر چراغ فاصله داشته باشد.

نام گروه های چهارگانـه شورای ايمنی را بنويسيد.

۱- گروه تدارکات و پشتیبانی

۲- گروه نجات و امداد

۳- گروه تجسس

۴- گروه آتش نشان

 چهار مورد از راه های ايمن سازی آزمايشگاه و کتاب خانـه را بنويسيد.

۱- محکم همـه قفسه های کتاب و کمدها بـه وسیله بست L بهدیوار محکم شود.

۲- درون آزمایشگاه مواد سمـی، شیمـیایی و مواد قابل احتراق بـه داخلقفسه های قفل دار انتقال داده شود.

۳- درون آزمکایشگاه ، ظروف شیشـه ای از قفسه های بالا بـه قفسه های پایین منتقل شود.

۴- درون کتابخانـه و آزمایشگاه جلوی قفسه های باز بـه وسیله ی حفاظ( تسمـه یـا چوب ) بسته شود.

چهار نمونـه از وسایل ضروری گروه آتش نشانی را نام ببرید.

۱- کپسول اطفای حریق ۲- چراغ قوه ۳- طناب ۴- رادیو

نام درس ۱۲ دفاعی نـهم: درون زمان وقوع و بعد از زلزله چه حتما کرد؟

مقدمـه درس ۱۲ دفاعی نـهم:

تجربه نشان داده هست که آگاهی و آمادگی قبل از وقوع زلزله همچنین انجام عالعمل مناسب و به دور از عجله هنگام وقوع زلزله تأثیر زیـادی درون حفظ سلامت افراد داشته است. بنابراین بـه دست آوردن آمادگی لازم و انجام اقدامات صحیح هنگام وقوع زلزله ضروری است

جواب فعالیت  ۱ درس ۱۲ دفاعی نـهم:

تصاویر زیر را بـه دقت نگاه کنید

با توجه بـه تصاویر درون زمان وقوع زلزله احتمال بروز چه خطرهایی وجود دارد؟ چهار مورد را نام ببرید

ریزش آوار – افتادن وسایل سنگین مانند پنکه و … بر روی افراد -شکسته شدن شیشـه ها و  برخورد با وسایل تیز

فعالیت  ۲ درس ۱۲ دفاعی نـهم

با توجه بـه آنچه گفته شد درون هریک از تصاویر زیر مکان های مناسب و نامناسب را مشخص کنید

تصویر ۱ –

مکان مناسب : زیر مـیز و مـیان چهارچوب در

مکان نامناسبک کنار پنجره و وسط کلاس

تصویر ۲ –

مکان مناسب : زیر مـیز و کنار  گوشـه ی دیوار

مکان نامناسب : گنار قفسه های از مایشگاه و زیر وسایلی کـه قابلیت سقوط دارند

بقیـه تصاویر هم مثل همـینان

فعالیت ۳ درس ۱۲ دفاعی نـهم

به نظر شما درون زمان وقوع زلزله چه کار حتما کرد؟ هریک از اقدامات انجام شده درون تصاویر را بنویسید.

سعی كنيد سر خود را با استفاده از كت، بالش، پتو، كتاب ضخيم و يا با قرار آرنجها درون طرفين سر و روی گوشـها و پوشاندن پشت گردن با كف دستها، از صدمات احتمالی حفظ نماييد.

چنانچه درون آشپزخانـه يا موتورخانـه شوفاژهستيد، فورا خارج شويد.

از پنجره ها ، درهای شيشـه ای، آيينـه ها، قفسه های بلند و كتابخانـه سريعا دور شويد.

چنانچه درون زمان وقوع زلزله درون آهستيد، فورا تمام دكمـه های آ را فشار دهيد و در اولين توقف از آن خارج شويد.

چنانچه درون پلكان هستيد روی پله ها بـه طرف ديوا نشسته و با آرنج و كف دست سر و صورت خود را بپوشانيد.

چنانچه درون پاركينگ هستيد سريعا خارج شويد. وجود مواد سوختی اضافی، روغن موتورو گريس خطرآفرين هستند.

در و دستشويی مواظب كابينت ها و آيينـه ها باشيد.

تا پايان لرزش درون همان وضعيت بمانيد سپس با درون نظر گرفتن مسير مناسب خروج و خطرات احتمالی درون آن مسير، ساختمان را ترك نماييد.

موقع تخليه بـه ديگر اعضای خانواده نيز كمك كنيد.

مکان های مناسب و نامناسب کلاس را درهنگام وقوع زلزله بنویسید.

کلاس

مکان مناسب:

زیر مـیز محکم – چهار چوب در – گوشـه ی دیوار داخلی

مکان نامناسب:

کنار پنجره – کنار بحاری –کنار کمد و اشیـای سقوط کننده

مکان های مناسب و نامناسب آزمایشگاه را درهنگام وقوع زلزله بنویسید.

آزمایشگاه

مکان مناسب:

زیر مـیز محکم – چهار چوب در – گوشـه ی دیوار داخلی

مکان نامناسب:

کنار قفسه های مواد شیمـیایی و سمـی – کنار پنجره و اشیـای سقوط کننده

مکان های مناسب و نامناسب کتابخانـه را درهنگام وقوع زلزله بنویسید.

کتابخانـه

مکان مناسب:

زیر مـیز محکم – چهار چوب در – گوشـه ی دیوار داخلی

مکان نامناسب:

کنار قفسه های کتاب و پنجره

مکان های مناسب و نامناسب راهرو مدرسه را درهنگام وقوع زلزله بنویسید.

راهرو

مکان مناسب:

کنار دیوارهای داخلی

مکان نامناسب:

کنار کمدها و پنجره ها – زیر اجسام قابل سقوط مانند چراغ ها و گلدان ها

به نظر شما درون زمان وقوع زلزله چه کار بايد کرد؟ هريک از اقدامات انجام شده درون تصاوير را بنويسيد. (این سوال بـه صورت جداگانـه برای

هر یک از تصاویر سوال و جواب نوشته شده است.)

اگر درون زمان وقوع زلزله درون طبقه ی همکف و نزدیک درون خروجی بودید چه کاری حتما انجام داد؟

(تصویر طبقه ی همکف)

طبقه ی همکف

اگر درون طبقه ی همکف و نزدیک درون خروجی هستید فوراً بـه محیط باز بروید

۱۱- اگر درون زمان وقوع زلزله روی نیمکت درون کلاس باشید چه کاری حتما انجام داد؟

(تصویر درون کلاس درس)

کلاس، روی نبمکت

کلاس درس:

در زیر مـیز یک زانوی خود را زمـین بزنید و با یک دست پایـه ی عمودی و با دست دیگر پایـه ی افقی مـیز را بگیرید.

برای پناه گيری حتماً از گوشـه ديوار داخلی استفاده کنيد.

دیوار داخلی بـه چه جایی گفته مـی شود؟

ديوار داخلی بـه جايی گفته مـی شود کـه پشت آن فضای خارجی مانند

حياط، کوچه و خيابان نباشد.

اگردر زمان وقوع زلزله درکلاس و نزدیک گوشـه دیوار باشید چه بایدکرد؟

در کلاس

گوشـه ی دیوار: در گوشـه دیوار بنشینید و با استفاده از دست، از سر و گردنتان محافظت کنید.

راه پله ها محل های مناسبی به منظور پناه گيری نيستند.

اگر درون زمان وقوع زلزله درون راه پله ها بوديد،چه حتما کرد؟

در کنار ديوار روی پله نشسته و از سر خود مراقبت کنيد.

راهرو:

کنار دیوارهای داخلی راهرو بنشینید یک زانوی خود را روی زمـین بزیند و از سر و گردنتان

محافظت کنید.

اگر درون زمان وقوع زلزله درون کتابخانـه بودید، چه کاری حتما انجام داد؟

کتابخانـه:

از قفسه های کتاب دور شوید وزیر مـیز محکم یـا چهارچوب درون یـا گوشـه ی کتابخانـه پناه بگیرید.

اگر درون زمان وقوع زلزله درون محوطه ی مدرسه بودید، چه کاری باید انجام داد؟

محوطه ی مدرسه:

از وسایل بازی، ساختمان ها و دیوارها فاصله گرفته و در وسط محوط پناه بگیرید.

۲۰- تمام پناه گيری ها درون زمان وقوع زلزله درساختمان با فرض چه چیزیمـی باشد؟

مقاوم بودن ساختمان درون برابر زلزله انجام مـی شوند.

با توجه بـه آن چه کـه آموخته ايد، ٤ مورد از فضاهای مناسب و نامناسب «آزمايشگاه »و «کتابخانـه» را بنویسید.

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Wed, 18 Jul 2018 07:43:00 +0000

شلوار گشاد انواع مختلفی دارد از جمله شلوار های دمپا کـه فقط ناحیـه پایین و مچ پا گشاد هست یـا شلوار هایی بگ یـا شلوار بـه اصطلاح سندبادی و خیلی مدل های دیگر این مدل شلوار ها را مـیتوان با مانتو های مختلفی ست کرد کـه موضوع این نوشته هم شلوار گشاد با مانتو و نحوه ست این دو با هم و مدل های مربوط بـه آن هست . مدل مانتو با شلوار گشاد با ما همراه باشید .

شلوار گشاد

پنج نکته به منظور پوشیدن شلوار گشاد

شلوارهای تنگ از پرطرفدارترین طرح ها هستند کـه به راحتی مـی شود آنـها را با سایر لباسها ست کنید اما شلوارهایی کـه گشاد هستند کمـی پیچیده ترند و آنـها را نمـی توان با هر چیزی ست کرد و برای شیک تر شدن استایل این شلوارها حتما دقت بیشتری کرد. مدل مانتو با شلوار گشاد فصل سرد زمستان کـه به اتمام برسد زمان آن مـی رسد کـه شلوارهای گشادتر را از کمد بیرون آورد و آن را با لباس های زیبا و رنگارنگ تابستانی پوشید. اگر مـی خواهید درون این شلوارها شیک تر و جذاب تر دیده شوید، مدل مانتو با شلوار گشاد نکاتی وجود دارد کـه باید آنـها را رعایت کنید.

شلوار گشاد مد شده

اگر مدتهاست شلوار مدل گشاد تن نکرده اید ، انتخاب رنگی کـه مناسب اندام و هماهنگ با سایر لباس هایتان باشد کمـی دشوار خواهد بود. اما رنگهای خنثی همـیشـه راحت ترین رنگهای انتخابی هستند کـه به راحتی مـی توانید آنـها را با رنگهای مختلف ست کنید. هرچند ما مخالف رنگهای شاد و جذاب نظیر قرمز یـا نارنجی نیستیم اما اگر انتخاب برایتان سخت هست بهترین گزینـه رنگهای خنثی هستند.

شلوار گشاد با چه مانتویی

شلوار گشاد جین درون رنگ تیره ، مـی تواند به منظور یک گردهمـی دوستانـه مناسب باشد. همـین طور، طرح مناسب و شیکی به منظور سرکار رفتن است. این مدل شلوار را با کفش های تخت یـا پاشنـه دار و حتی کفش های کتانی ست کنید.

شلوار گشاد زنانـه

شلوار دمپا را با چه مانتویی بپوشیم؟-ایرناک
با نشان خط کمر کاری مـی کنید کـه اندامتان زیباتر جلوه کند. اگر بلوز یـا پیراهنی کـه با شلوار گشاد بـه تن کرده اید روی کمر را بگیرد باعث مـی شود نامرتب بـه نظر برسید.شاید یک پیراهن گشاد روی شلوار تنگ زیبا جلوه کند اما بلوز گشاد درون کنار شلواری کـه همـین خصوصیت را دارد جلوه خوبی نخواهد داشت.

شلوار گشاد بـه انگلیسی baggy-trouser

شلوار دمپا را با چه مانتویی بپوشیم؟-ایرناک
مـی توانید این سبک را نیز انتخاب کنید، یک رنگ را درون نظر بگیرید و از سر که تا پا لباسهایتان را درون همان رنگ انتخاب کنید. این یکدست بودن نیز سبک خاصی خواهد بود. یکرنگ بودن لباس ها شما را بیشتر بـه چشم مـی آورد. درون عین حال مـی توانید قد شلوار را حتی بلندتر از روی کفش درون نظر بگیرید. دیده نشدن پا و کفش باعث مـی شود قد بلندتر بـه نظر برسید.

شلوار گشاد انـه

شاید این مدل را دوست نداشته باشید. این استایل کمـی ریسکی تر از انتخاب یک شلوار سراسر بلند است. اما درون عین حال این مدل شلوار مـی تواند با نشان مچ پاهایتان سبک خاصی بـه استایل شما بدهد. برخی از اندام ها مناسب این مدل لباس پوشیدن هستند ، شما نیز مـی توانید این بار یک شلوار گشاد با قدی برش داده شده و کوتاهتر را امتحان کنید شاید از آن خوشتان آمد. این مدل شلوار را بهتر هست با کفشی زنانـه و پاشنـه دار بپوشید.

شلوار گشاد مجلسی

شلوار گشاد خصوصا با پارچه های نخی یـا لینن انتخاب مناسبی به منظور زمانـهایی کـه هوا گرم مـی شود هستند. لازم هست برای استقبال از تابستان دو رنگ شلوار گشاد درون کمد هر خانمـی باشد

شلوار گشاد تابستانی

شلوار دمپا گشاد با چه مانتویی

شلوار دمپا گشاد از لباس‌هایی هست که بـه همـه مـی‌آید و یعنی مـهم نیست چاق باشید یـا لاغر، کوتاه یـا بلند و با هر فرم اندامـی کـه باشید مـی‌توانید شلوار دمپا گشاد بپوشید البته توجه کنید کـه شلوار گشاد با شلوار دمپا گشاد تفاوت دارد. این شلوارها از دهه هفتاد مد شد و فقط از زانو بـه پایین گشاد مـی‌شود. اما شلوارهای دمپا گشاد نیز مدل‌های متنوعی دارند کـه باید با توجه بـه استایل خود از مـیان آن‌ها انتخاب کنید. اما چطور شلوار دمپا گشاد بپوشیم؟

شلوار گشاد لی

انتخاب شلوار مناسب

بر خلاف تصور عموم، شلوارهای دمپا گشاد نیز انواع مختلفی دارند و فاکتورهایی مثل طول فاق، بلندی، گشادی پاچه شلوار و جنس و رنگ مدل های متنوعی را وجود مـی‌آورند. به منظور انتخاب شلوار دمپاگشاد مناسب حتما به نکات زیر توجه کرد:

شلوار گشاد راسته

شلوار حتما چقدر گشاد باشد ؟

• هرچه بلندتر باشید پاچه‌های شلوار مـی‌تواند گشادتر باشد اما خانم‌های قدکوتاه نمـی‌توانند از شلوارهای خیلی گشاد درون قسمت دمپا استفاده کنند کـه البته استفاده از این شلوارها بـه طور کلی توصیـه نمـی‌شود.
• بلندی این شلوارها حتما به اندازه‌ای باشد کـه به زمـین نرسد که تا کثیف و پاره نشود
• اگر قد کوتاه یـا پاهای کوتاهی دارید با این شلوارها کفش پاشنـه بلند بپوشید.
• شلوار دمپاگشاد هفت هشتم نیز به منظور خانم‌های قدکوتاه مناسب است.
• اگر پاهای کوتاهی دارید شلوار فاق بلند انتخاب کنید درون غیر این صورت هر طول فاقی مـی‌توانید بپوشید.
• این شلوارها با هر فرم اندامـی سازگارند مخصوصا اگر بزرگ و ران‌های چاق داشته باشید.
• خانم‌های لاغر هم بـه راحتی مـی‌توانند از شلوار دمپا گشاد استفاده کنند و ظریف تر و خوش اندام تر بـه نظر برسند.
• پارچه شلوار دمپاگشاد حتما محکم و مقاوم باشد و شل و نازک نباشد.

شلوار دمپا گشاد 2018

استایل شلوار دمپا گشاد

به دلیل فرم دوگانـه این شلوارها آن ها را هم مـی توان با بلوز گشاد و هم با بلوز تنگ پوشید.
با شلوارهای جین دمپاگشاد بلوز های راحتی و تیشرت یـا هر نوع بلوزی چه رسمـی و چه مجلسی مـی‌توانید بپوشید اما با شلوار دمپای پارچه‌ای مثل کرپ یـا ساتن بلوز مجلسی و رسمـی بپوشید.
برای پوشیدن مانتو با شلوار دمپا گشاد دقت کنید کـه بلندی مانتو روی زانو یـا بالای زانو باشد که تا شلوار اثر لاغر کنندگی خود را نشان دهد.
توصیـه مـی‌شود مانتویی کـه با شلوار دمپا گشاد مـی‌پوشید فیت باشد یعنی تنگ یـا گشاد نباشد.

شلوار دمپا گشاد 2019
شلوار لی دمپا گشاد 2020

چهانی شلوار پاچه گشاد بپوشند؟

• شلوارهای پاچه گشاد از زانو بـه پایین گشاد مـی شوند و ظاهر آن شبیـه بـه قیف است. این شلوار از کمر که تا زانو تنگ است. این نوع شلوار را حتما کمـی پایین تر از محل طبیعی کمر نگه دارید و نباید چندان تنگ و چسبان باشد. این مدل شلوار تقریبا به منظور همـه مناسب هست اما افراد لاغر و بلندقد بهتر هست به دنبال شلوارهای فاق بلند باشند.انی هم کـه پایین تنـه درشت تری دارند بهتر هست به دنبال شلواری باشند کـه کاملا قالب پاهایشان باشد.

 هنگام خرید توجه کنید شلوار های پاچه گشاد حتما از زانو بـه بالا کاملا اندازه و مناسب باشد و از زانو بـه پایین گشادتر شود. قد آن نیز حتما کاملا با زمـین مماس باشد و کاملا روی پاهای شما را بپوشاند یـا روی کفش بیـاید، قد شلوار نباید بـه گونـه ای باشد کـه جلوی شلوار که تا بخورد و صاف نباشد.

مدل شلوار دمپا گشاد 2018

با شلوار پاچه گشاد چى بپوشیم؟

اگر با این شلوار یک بلوز ابریشمـی با آستین پرنسسی (کمـی پف دار) یـا یک بلوز آستین کوتاه یـا دکلته بپوشید واقعا برازنده مـی شوید البته یک کمربند زیبا نیز مـی تواند بر زیبایی شما بیفزاید. به منظور کفش نیز بهتر هست که یک کفش پاشنـه بلند اسپرت (مثلا پاشنـه یکسره) را انتخاب کنید.

شلوار دمپا گشاد 98
مدل شلوار دمپا گشاد 99

شلوار گشاد با مانتو

شلوار گشاد با مانتو بلند

شلوار گشاد با مانتو کوتاه

شلوار دمپا گشاد با مانتو

شلوار دمپا گشاد با مانتو کوتاه

مدل شلوار گشاد با مانتو

مدل شلوار دمپا گشاد با مانتو

تیپ انـه با شوار گشاد

همچنین بخوانید :

مدل مانتو شلوار مجلسی + 30 مدل مانتو شلوار ست مجلسی برند Family

شلوار پیش بندی انـه | 30 مدل شلوار و دامن پیش بندی زنانـه 2018

جلیقه و دامن | 25 مدل جلیقه شلوار و جلیقه دامن انـه 2018

ست لباس تابستانی | 14 ست لباس تابستانی زنانـه با شلوار سفید 98

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 24 Jan 2019 02:17:00 +0000

بیوگرافی امـید خلیلی

نام: مینا لاکانی اینستاگرام امـید

نام خانوادگی: خلیلی

زاده: ۴ فروردین ۱۳۶۲ دربند

محل زندگی طغرل: لندن

اصلیتش تجریشی و تا ۷ سالگی اونجا زندگی‌ مـی کرده.
پیشـه : تهیـه‌کننده، مینا لاکانی اینستاگرام مجری تلویزیونی، ترانـه سرا
شناخته‌شده برای: بفرمایید شام، شعر یـادت نره، شو نوروزی من و تو و جواب
برنامـه(ها)ی تلویزیونی: من و تو
شریک زندگی: مجرد
خویشاوندان: استاد حسن رهبر زاده، جمال اجلالی

“طغرل بفرمایید شام” یـا “امـید شعر یـادت نره” یـا نام کامل “امـید خلیلی تجریشی” متولد ۴ فروردین سال ۱۳۶۲ درون محله تجریش (دربند) شـهر تهران، تهیـه‌ کننده، مجری تلویزیونی و ترانـه سرا است. مجری شعر یـادت نره تا سنین نوجوانی درون تهران زندگی مـی کرد و پس از آن بـه ایتالیـا رفت. مینا لاکانی اینستاگرام بر اساس اخبار منتشر شده امـید یک سال و نیم هم درون سوییس زندگی کرده و سپس بـه لندن درون کشور انگلستان رفته است. مینا لاکانی اینستاگرام امـید کـه خودش بارها درون مورد اینکه بـه شدت فوتبالی هست صحبت کرده است، ظاهرا از کودکی علاقه مند بـه بازی حرفه ای فوتبال بوده هست اما بر اساس اتفاقاتی کـه برایش پیش مـی آید و شکستگی مچ پای چپ مجبور بـه ترک تمرین و بازی به منظور پیشرفت درون دنیـای فوتبال مـی شود. درون این خصوص برخی سایت ها اشاره بـه بازی او در ایران، سوئیس و لندن درون سطح نوجوانان کرده اند. مجری شعر یـادت نره پس از اتمام دوران مدرسه بـه تحصیل در “بازیگری و هنرهای نمایشی” درون “دانشگاه مترو پولیتن لندن” پرداخته و به سمت دنیـایی متفاوت از فوتبال مـی رود. امـید حدود ۸ سال درون عرصه تئاتر فعالیت داشته است. امـید درون برنامـه هایی مانند :

• بفرمایید شام (در نقش طغرل)
• من و تو پلاس
• آفساید
• رختکن
• شو نوروز ۹۴
• شعر یـادت نره (به عنوان مجری شعر یـادت نره)
• جواب

حضور داشته است. بر اساس گفته های امـید خلیلی او درون مـیان باشگاه های ایران، تیم فوتبال استقلال را دوست دارد و طرفدار این تیم است.

همسر امـید خلیلی مجری شعر یـادت نره

امـید خلیلی (طغرل بفرمایید شام) تاکنون ازدواج نکرده و همسری ندارد.

چندی پیش اخباری درون خصوص گرایش عوامل و مسئولان شبکه من وتو بـه خصوص رها اعتمادی،امـید خلیل و تیـام بصیر بـه همجنس گرایی درون وبلاگ شخصی یکی از عوامل شبکه من وتو بـه نام رها اعتمادی منتشر گردید.

که همـین امر موجی از اعتراضات بینندگان شبکه را بـه همراه داشت. مسئولان شبکه من وتو بـه دلیل این اتفاق مدتی رها اعتمادی را کـه به دلیل مشکلات خود با عوامل شبکه دست بـه این افشا گری زده بود را از کار معلق د اما این پایـان کار نبوده و این امر نتوانست موج اعتراضات بینندگان شبکه را خاموش کند.

پس از این اتفاق، رها اعتمادی جلوی دوربین آمده و اعلام کرد عقاید شخصی هری بـه خودش ارتباط دارد و این موضوعی نیست کـه بخواهد اینقدر هیـاهو بـه پا کند.

پس از صحبت های رها اعتمادی شائبه همجنس گرایی عوامل شبکه من وتو بـه واقعیت تبدیل شد و همـین امر موجب ریزش قابل توجه مخاطبان شبکه گردید.

این ماجرا که تا حدودی کمرنگ شده بود که تا اینکه چند روز پیش پیـامـی درون صفحه فیس بوک شخصی امـید خلیلی با این مضمون منتشر گردید:” درود بر شما دوستان عزیزم بـه راستی نمـیدونم چگونـه خوشحالیم رو بازگو کنم، بایدبه شما دوستان یـه خبری رو بدم من و تیـام تونستیم تولندن بـه صورت قانونی با هم ازدواج کنیم.

من هم نام خودم رو از امـید بـه تینا تغییر دادم البته این پیشنـهاد تیـام بود، خیلی جای شما خالی بود یـه پارتی کوتاه هم گرفتیم واقعا خیلی خوشحالم کـه من و تیـام نخستینانی هستیم کـه مـیان همکارامون تو شبکه رابطه مون رو قانونی و رسمـی کردیم. بدرود”

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 19 Jul 2018 02:27:00 +0000